Начало греха
Наш сегодняшний урок будет посвящён теме покаяния и спасения. Мы знаем, что Бог создал наш мир прекрасным и совершенным. Он создал человека также прекрасным и совершенным. После окончания творения Господь Бог увидел, что всё его творение, включая человека, «хорошо весьма» (Быт.1:31).
Бог дал первым людям, Адаму и Еве, одну запрещающую заповедь, чтобы они не ели плод дерева познания добра и зла. Но первые люди не послушали Бога. Они поддались искушению и обольщению диавола. Диавол обманул Еву, и искусил её съесть плод от дерева познания добра и зла, с которого Бог запретил людям вкушать. Ева не только сама ела этот плод, но дала его Адаму, который также ел его.
Таким образом, грех вошел в человека через обольщение диавола. Люди стали грешниками пред Богом. Они стали отчуждены от жизни Божией (Еф.4:18), умерли духовно (Еф.2:1-5), и начали медленно умирать физически (Быт.2:16-17, 5:5).
Греховность всех людей
Итак, первые люди стали грешниками пред Богом. Все люди, происходящие от них, рождаются с греховной природой. Библия называет эту греховную природу в нас такими словами, как «закон греха и смерти, действующий в наших членах» (Рим.7:16-25, Рим.8:2), и «ветхий человек» (Рим.6:6). Люди не только рождаются с этой наклонностью к греху. Все без исключения люди начинают грешить с раннего возраста, и становятся грешниками, заслуживающими наказания за свои грехи:
Еккл.7:20 «НЕТ ЧЕЛОВЕКА ПРАВЕДНОГО НА ЗЕМЛЕ, который делал бы добро и не грешил бы».
Рим.3:9-19 «Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что КАК ИУДЕИ, ТАК И ЕЛЛИНЫ, ВСЕ ПОД ГРЕХОМ, как написано: НЕТ ПРАВЕДНОГО НИ ОДНОГО; нет разумевающего; никто не ищет Бога; ВСЕ СОВРАТИЛИСЬ С ПУТИ, ДО ОДНОГО НЕГОДНЫ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО. Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их. Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и ВЕСЬ МИР СТАНОВИТСЯ ВИНОВЕН ПРЕД БОГОМ».
Рим.3:23 «Потому что все согрешили и лишены славы Божией».
Все люди согрешили пред Богом и лишены славы Божией, которую Адам и Ева имели в раю, до своего согрешения. На земле нет ни одного человека, который бы никогда не согрешил.
Возмездие за грех - смерть
Итак, мы увидели, что все без исключения люди рождаются с греховной природой и становятся грешниками, делая грехи, к которым их побуждает эта греховная природа. Мы знаем, что из-за греха в мир вошла смерть и всё то, что ведёт к ней – старение, болезни, войны, убийства и преступления, голод, стихийные бедствия и т.д. Все несчастья и беды, случающиеся в этом мире, являются последствиями греха человека. А сейчас, давайте посмотрим, как грех человека будет влиять на его положение после смерти:
Евр.9:27 «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд».
Деян.17:30-31 «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».
Рим.2:16 «В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа».
Какие же дела Бог будет судить в день, который Он назначил для суда? Давайте прочитаем об этом в послании к Римлянам:
Рим.1:28-32 «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют».
Итак, люди, делающие такие, и им подобные дела, достойны смерти и будут наказаны смертью. Но смерть, о которой здесь говорится, это не обычное умирание, не физическая смерть. Смерть, которой будут наказаны все грешники – это смерть вторая, мучения в озере огненном, приготовленном для диавола и его ангелов:
Матф.25:41-46 «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
Откр.20:10-15 «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в ОЗЕРО ОГНЕННОЕ. ЭТО СМЕРТЬ ВТОРАЯ. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Именно об этой смерти писал Апостол Павел в Послании к Римлянам, когда он говорил так:
Рим.6:23 «ИБО ВОЗМЕЗДИЕ ЗА ГРЕХ - СМЕРТЬ, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Слово возмездие происходит от славянского слова «мзда», которое означает «заработная плата». То есть, это то, что человек сам заработал себе своими грехами.
Покаяние – Божье повеление всем людям
Бог любит людей, и не хочет, чтобы кто-нибудь погиб, и получил возмездие за грех, которым является смерть. Поэтому Господь предлагает всем людям дар жизни вечной через веру в Его Сына Иисуса Христа. Но самым первым условием для получения дара жизни вечной есть покаяние. Бог является Царём всей земли (Пс.46:8). И как Царь, Он даёт повеление всем людям повсюду покаяться. Невыполнение этого приказа грозит серьёзными последствиями для каждого человека. Такой человек должен будет прийти на Божий суд, концом которого будет осуждение на вечное наказание в озере огненном без всякой надежды на помилование и спасение оттуда:
Деян.17:30-31 «Итак, оставляя времена неведения, БОГ НЫНЕ ПОВЕЛЕВАЕТ ЛЮДЯМ ВСЕМ ПОВСЮДУ ПОКАЯТЬСЯ, ибо Он назначил день, в который БУДЕТ ПРАВЕДНО СУДИТЬ ВСЕЛЕННУЮ, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».
Рим.2:1-8 «Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что ПО ИСТИНЕ ЕСТЬ СУД БОЖИЙ НА ДЕЛАЮЩИХ ТАКИЕ ДЕЛА. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? НО, ПО УПОРСТВУ ТВОЕМУ И НЕРАСКАЯННОМУ СЕРДЦУ, ТЫ САМ СЕБЕ СОБИРАЕШЬ ГНЕВ НА ДЕНЬ ГНЕВА И ОТКРОВЕНИЯ ПРАВЕДНОГО СУДА ОТ БОГА, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев».
Бог повелевает всем людям, и повсюду покаяться. Это включает каждого из нас. Но что такое покаяние? Как нужно покаяться? Об этом мы будем говорить сейчас, и детально рассмотрим, что такое покаяние. Слушая об этом, задавайте сами себе вопрос: «Было ли это в моей жизни? Покаялся ли я пред Богом, как должно?».
Что такое покаяние?
1. Осознание своего состояния. «Прийти в себя»
Покаяние – это не просто мгновенное действие или переживание. Покаяние – это процесс. У некоторых людей он происходит быстрее, у некоторых очень медленно, и может занять месяцы. Процесс покаяния начинается с осознания человеком своего греховного, погибшего состояния. Это происходит благодаря действию Духа Святого, который обличает человека в грехе, праведности и суде. Обычно это обличение приходит через слушание или чтение Слова Божьего:
Иоан.16:7-8 «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, УТЕШИТЕЛЬ не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, И ОН, ПРИДЯ, ОБЛИЧИТ МИР О ГРЕХЕ и о правде и о суде».
2Тим.3:16 «Все ПИСАНИЕ богодухновенно и полезно для научения, ДЛЯ ОБЛИЧЕНИЯ, ДЛЯ ИСПРАВЛЕНИЯ, для наставления в праведности».
Однажды Иисус Христос рассказал людям притчу о блудном сыне. Она записана в 15-й главе Евангелия от Луки. В ней на примере непослушного сына Он образно показал, как человек отошёл от Бога, к чему это его привело, и как он может возвратиться домой, к своему Небесному Отцу. Первым действием в жизни блудного сына, которое побудило его вернуться домой, было то, что он пришёл в себя. Он увидел и реально оценил своё состояние и положение, и понял, что так дальше жить нельзя, и это побудило его к дальнейшим правильным действиям:
Лук.15:11-19 «Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
ПРИДЯ ЖЕ В СЕБЯ, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».
Итак, первое, что сделал сын, ушедший из дома – он пришёл в себя, он осознал своё неправильное состояние. Когда человек приходит в себя и осознаёт свое неправильное состояние – это первый шаг к покаянию и обращению к Богу.
2. Печаль ради Бога
Вторым шагом на пути к покаянию является печаль ради Бога. Об этой особой печали Апостол Павел написал во Втором Послании к Коринфянам, седьмой главе такие слова:
2Кор.7:8-11 «Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время. Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
ИБО ПЕЧАЛЬ РАДИ БОГА ПРОИЗВОДИТ НЕИЗМЕННОЕ ПОКАЯНИЕ КО СПАСЕНИЮ, А ПЕЧАЛЬ МИРСКАЯ ПРОИЗВОДИТ СМЕРТЬ. Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле».
Когда человек осознал своё греховное погибшее состояние, это, естественно, должно вызвать в нём чувство печали. Но печаль бывает разная. Если человек опечалится мирской печалью, это приведёт его к смерти, а не к покаянию.
Мирская печаль сконцентрирована на себе и основана на жалости к себе и желании каким-либо образом оправдать себя и свой грех и увильнуть от ответственности за него. Обычно это приводит человека в состояние, которое сегодня называется депрессия. Депрессия в свою очередь приводит человека к разрушению его здоровья и медленному умиранию. В некоторых случаях она приводит человека к преждевременной смерти. Но что хуже всего, печаль мирская приведёт человека в состояние «второй смерти», в озеро огненное:
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая».
Печаль ради Бога – это печаль, вызванная в человеке осознанием того, что своими грехами он оскорбил Святого Бога и принёс разрушение и повреждение в Божью вселенную, созданную совершенной. Человек, имеющий такую печаль ради Бога, не сконцентрирован на себе. Он не думает о том, как оправдать себя и избежать ответственности. Он думает о том, как восстановить правильные отношения с Богом и поправить то, что было сделано им неправильно. Он сознаёт и признаёт свой грех, принимает полную ответственность за него, и ищет примирения с Богом. Такая печаль ради Бога произведёт в человеке неизменное покаяние к спасению.
3. Исповедание греха и просьба о прощении
Выше мы говорили о двух шагах, ведущих человека к покаянию – приход в себя (осознание своей греховности), и печаль ради Бога. Но как происходит само покаяние, в чём оно проявляется? Если мы продолжим читать притчу Иисуса о блудном сыне, то увидим, что он не только пришёл в себя и решил вернуться к отцу. Он также сделал конкретные действия для этого. Он встал, пошёл к отцу и признал свой грех пред отцом. Давайте прочитаем, как это происходило:
Лук.15:20-21 «Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».
Итак, к покаянию человека ведёт осознание своего греховного состояния (приход в себя), и печаль ради Бога. Само покаяние проявляется, во-первых, в признании или исповедании своего греха пред Богом. Исповедание может совершаться в присутствии других людей, но всегда должно быть признанием своего греха именно пред Богом. Исповедовать буквально означает соглашаться, признавать, говорить то же. Бог ожидает от согрешившего человека признания его греха, и только после такого признания человек может получить очищение:
Иер.3:12-13 «Иди и провозгласи слова сии к северу, и скажи: ВОЗВРАТИСЬ, ОТСТУПНИЦА, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, - не вечно буду негодовать. ПРИЗНАЙ ТОЛЬКО ВИНУ ТВОЮ: ибо ты отступила от Господа Бога твоего и распутствовала с чужими под всяким ветвистым деревом, а гласа Моего вы не слушали, говорит Господь».
1Иоан.1:6-10 «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; ЕСЛИ ЖЕ ХОДИМ ВО СВЕТЕ, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и КРОВЬ ИИСУСА ХРИСТА, СЫНА ЕГО, ОЧИЩАЕТ НАС ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ, ТО ОН, БУДУЧИ ВЕРЕН И ПРАВЕДЕН, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас».
Пс.31:3-5 «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но Я ОТКРЫЛ ТЕБЕ ГРЕХ МОЙ и не скрыл беззакония моего; Я СКАЗАЛ: "ИСПОВЕДАЮ ГОСПОДУ ПРЕСТУПЛЕНИЯ МОИ", И ТЫ СНЯЛ С МЕНЯ ВИНУ ГРЕХА МОЕГО».
Деян.19:18-20 «Многие же из уверовавших приходили, ИСПОВЕДУЯ И ОТКРЫВАЯ ДЕЛА СВОИ. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне».
Матф.3:1-6 «В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: ПОКАЙТЕСЬ, ИБО ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, ИСПОВЕДУЯ ГРЕХИ СВОИ».
Из вышеприведённых текстов мы видим, что покаяние включает в себя исповедание грехов. Исповедание означает открытие своих грехов, признание в них пред Богом. Исповедание было необходимой частью покаяния в Ветхом Завете, вместе с принесением жертвы за грех и возмещением ущерба тому, против которого был сделан грех (или его наследнику, или, если это невозможно, священнику):
Чис.5:5-8 «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, ТО ПУСТЬ ИСПОВЕДАЮТСЯ ВО ГРЕХЕ СВОЕМ, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его».
Исповедание греха должно также сопровождаться просьбой к Богу о прощении, милости, и очищении от греха. Такой пример мы видим в Псалме 50-м и других местах Писания:
Пс.50:3-4 «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною».
4. Исправление последствий греха
Следующей ступенью в процессе покаяния, после исповедания греха, есть исправление последствий греха. Мы уже немного коснулись этого, говоря об исповедании. По Закону, человек, который согрешил против другого человека, должен был возместить ему ущерб и прибавить к тому пятую часть (20% дополнительно). В случае кражи, укравший должен был возместить вдвое, а, иногда, даже вчетверо и впятеро (Исх.22:1-9). Кроме этого, он должен был исповедать свой грех и принести жертву за него. Если же кража касалась домашних животных, то законы были намного строже, чем в других случаях:
Исх.22:1 «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу».
Когда Иисус пришёл в дом мытаря Закхея, то Закхей поступил по тому же принципу. Покаявшись, он сказал Иисусу Христу, что воздаст вчетверо всем тем, кого обидел:
Лук.19:1-10 «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».
Итак, покаяние включает в себя исправление сделанного неправильно, то есть, возмещение ущерба. Это включает в себя возмещение не только материального, но и морального ущерба. Если, например, мы кого-либо обидели, оскорбили, обманули, оклеветали или навредили ему каким-то образом, нужно попросить прощения у этого человека, примириться с ним (если возможно), и постараться исправить всё то, что было сделано неправильно по отношению к нему. Если это была клевета, нужно постараться восстановить репутацию человека перед теми людьми, перед которыми мы его оклеветали.
Матф.5:23-24 «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой».
От человека, который согрешил против другого человека, ожидается, что он попросит прощения за свой поступок:
Лук.17:3-4 «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему».
Конечно, в жизни могут возникнуть ситуации, когда ничего поправить уже невозможно никаким образом. В таких случаях нужно только надеяться на милость Божью для нашего прощения. В Библии описан один случай о разбойнике, висящем на кресте рядом с Иисусом Христом. Он попросил, чтобы Иисус вспомнил его, когда придёт в Своё Царство. Этот разбойник уже не мог ничего поправить. Он не мог никому возместить ущерб или попросить прощения у тех, кого он обидел. Он только признавал, что получил достойное по своим делам, назвал Иисуса Господом, и просил, чтобы Тот хотя бы вспомнил о нём, когда придёт в Своё Царство. То есть, он признал Иисуса Царём, или, другими словами, Господом, что является необходимым условием для получения спасения (Рим.10:9-10). Этот человек получил милость и прощение. Но его случай был исключением, а не правилом. Если же у нас есть любая возможность исправить то, что было сделано неправильно, мы обязаны это сделать, чтобы получить прощение.
Лук.23:39-43 «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».
5. Оставление греха
Заключительной частью покаяния является оставление греха и новая изменённая жизнь. После исповедания греха и возмещения ущерба, человек должен оставить свой грех и не повторять его. Только тогда он может надеяться на прощение и очищение своего греха:
Прит.28:13 «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто СОЗНАЕТСЯ И ОСТАВЛЯЕТ их, тот БУДЕТ ПОМИЛОВАН».
Ис.1:16-18 «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; ПЕРЕСТАНЬТЕ ДЕЛАТЬ ЗЛО; НАУЧИТЕСЬ ДЕЛАТЬ ДОБРО, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. ТОГДА ПРИДИТЕ - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю».
Ис.55:7 «ДА ОСТАВИТ нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и ДА ОБРАТИТСЯ К ГОСПОДУ, И ОН ПОМИЛУЕТ ЕГО, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив».
Только тот человек совершил достойный плод покаяния, кто исповедал свои грехи и попросил прощения, исправил сделанное неправильно (что возможно было исправить), и оставил свои грехи. Он может надеяться на Божью милость и прощение. Только такой человек, который совершил истинное покаяние, может принять водное крещение во имя Господа Иисуса Христа, и стать членом церкви Божией или Церкви Иисуса Христа.
Иисус Христос пришёл спасти нас от греха
Итак, мы рассмотрели с вами, что такое истинное покаяние. Но самого покаяния ещё недостаточно, чтобы получить прощение своих грехов и спасение от осуждения в озере огненном. Для этого нужна также вера в Иисуса Христа. Апостол Павел в Послании к Римлянам 6:23 говорит нам, что возмездие (или заработанная плата) за грех – это смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Бог является милостивым и благим Богом. Он не хочет наказывать человека, и Он не сотворил озеро огненное для человека. Господь желает простить людей за их грехи и спасти их от наказания и осуждения. Но, в то же время, Бог есть Праведный Судия, Он есть справедливым Богом. Его справедливость требует, чтобы преступники Его святого и совершенного Закона были наказаны смертью. Святой Бог не может позволить ни одному грешнику находиться рядом с Ним в Его Царстве.
Вот почему на землю должен был прийти безгрешный Сын Божий Иисус Христос. Чтобы Бог мог простить грешного человека, нужно было, чтобы кто-то безгрешный взял на себя вину человека и умер за человека, был наказан вместо него. Им стал Иисус Христос. Благодаря смерти Иисуса Христа за грехи людей, Божья справедливость была удовлетворена. Бог теперь может проявлять Свою милость, прощая людей, которые каются, и верят в Его Сына Иисуса Христа, оставаться при этом справедливым Богом. Давайте коротко посмотрим на несколько стихов Писания, которые говорят нам, как родился на землю Иисус Христос и что он сделал для нашего спасения:
Матф.1:18-23 «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
Иисус Христос родился в этот мир, чтобы спасти людей от их грехов. Это спасение осуществилось через смерть Иисуса Христа за наши грехи, и Его воскресение из мёртвых. Весть о смерти Иисуса за наши грехи, и Его воскресении из мёртвых, для нашего оправдания и спасения, называется Евангелие. Слово Евангелие означает Благая Весть, Добрая Новость:
1Кор.15:1-4 «Напоминаю вам, братия, ЕВАНГЕЛИЕ, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, КОТОРЫМ И СПАСАЕТЕСЬ, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию».
Через веру в Сына Божия мы имеем спасение
Покаявшись в своих грехах и поверив в Иисуса Христа, мы получаем спасение от вечной погибели в озере огненном, и также получаем дар жизни вечной. Первые люди, Адам и Ева, могли бы жить вечно, если бы не согрешили. Но они согрешили, и утратили вечную жизнь. Сейчас, через веру в Иисуса Христа, Бог снова дарует покаявшимся людям дар спасения от грехов, от второй смерти, и дар жизни вечной:
Рим.10:9-10 «Ибо ЕСЛИ УСТАМИ ТВОИМИ БУДЕШЬ ИСПОВЕДЫВАТЬ ИИСУСА ГОСПОДОМ И СЕРДЦЕМ ТВОИМ ВЕРОВАТЬ, ЧТО БОГ ВОСКРЕСИЛ ЕГО ИЗ МЕРТВЫХ, ТО СПАСЕШЬСЯ, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».
Иоан.3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, ДАБЫ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОГИБ, НО ИМЕЛ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ».
Иоан.3:36 «ВЕРУЮЩИЙ В СЫНА ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».
То, что мы имеем жизнь вечную через веру в Сына Божия, не обязательно значит, что мы физически не умрём. Но это значит, что верующий человек и при своей смерти имеет надежду (Прит.14:32). Он имеет надежду на воскресение из мёртвых. Он переходит от смерти в жизнь. Более того, верующие, которые будут жить во время второго Пришествия Иисуса Христа, вообще не переживут смерти. Их тела будут моментально изменены, и они будут собраны к Иисусу Христу вместе с воскресшими из мёртвых праведниками.
Иоан.5:24-25 «Истинно, истинно говорю вам: СЛУШАЮЩИЙ слово Мое И ВЕРУЮЩИЙ в Пославшего Меня ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, и на суд не приходит, но ПЕРЕШЕЛ ОТ СМЕРТИ В ЖИЗНЬ. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда МЕРТВЫЕ УСЛЫШАТ ГЛАС СЫНА БОЖИЯ И, УСЛЫШАВ, ОЖИВУТ».
1Кор.15:51-52 «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся».
Домашнее задание
1. Выучите наизусть:
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» Римлянам 10:9-10.
Наш сегодняшний урок будет посвящён теме покаяния и спасения. Мы знаем, что Бог создал наш мир прекрасным и совершенным. Он создал человека также прекрасным и совершенным. После окончания творения Господь Бог увидел, что всё его творение, включая человека, «хорошо весьма» (Быт.1:31).
Бог дал первым людям, Адаму и Еве, одну запрещающую заповедь, чтобы они не ели плод дерева познания добра и зла. Но первые люди не послушали Бога. Они поддались искушению и обольщению диавола. Диавол обманул Еву, и искусил её съесть плод от дерева познания добра и зла, с которого Бог запретил людям вкушать. Ева не только сама ела этот плод, но дала его Адаму, который также ел его.
Таким образом, грех вошел в человека через обольщение диавола. Люди стали грешниками пред Богом. Они стали отчуждены от жизни Божией (Еф.4:18), умерли духовно (Еф.2:1-5), и начали медленно умирать физически (Быт.2:16-17, 5:5).
Греховность всех людей
Итак, первые люди стали грешниками пред Богом. Все люди, происходящие от них, рождаются с греховной природой. Библия называет эту греховную природу в нас такими словами, как «закон греха и смерти, действующий в наших членах» (Рим.7:16-25, Рим.8:2), и «ветхий человек» (Рим.6:6). Люди не только рождаются с этой наклонностью к греху. Все без исключения люди начинают грешить с раннего возраста, и становятся грешниками, заслуживающими наказания за свои грехи:
Еккл.7:20 «НЕТ ЧЕЛОВЕКА ПРАВЕДНОГО НА ЗЕМЛЕ, который делал бы добро и не грешил бы».
Рим.3:9-19 «Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что КАК ИУДЕИ, ТАК И ЕЛЛИНЫ, ВСЕ ПОД ГРЕХОМ, как написано: НЕТ ПРАВЕДНОГО НИ ОДНОГО; нет разумевающего; никто не ищет Бога; ВСЕ СОВРАТИЛИСЬ С ПУТИ, ДО ОДНОГО НЕГОДНЫ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО. Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их. Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и ВЕСЬ МИР СТАНОВИТСЯ ВИНОВЕН ПРЕД БОГОМ».
Рим.3:23 «Потому что все согрешили и лишены славы Божией».
Все люди согрешили пред Богом и лишены славы Божией, которую Адам и Ева имели в раю, до своего согрешения. На земле нет ни одного человека, который бы никогда не согрешил.
Возмездие за грех - смерть
Итак, мы увидели, что все без исключения люди рождаются с греховной природой и становятся грешниками, делая грехи, к которым их побуждает эта греховная природа. Мы знаем, что из-за греха в мир вошла смерть и всё то, что ведёт к ней – старение, болезни, войны, убийства и преступления, голод, стихийные бедствия и т.д. Все несчастья и беды, случающиеся в этом мире, являются последствиями греха человека. А сейчас, давайте посмотрим, как грех человека будет влиять на его положение после смерти:
Евр.9:27 «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд».
Деян.17:30-31 «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».
Рим.2:16 «В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа».
Какие же дела Бог будет судить в день, который Он назначил для суда? Давайте прочитаем об этом в послании к Римлянам:
Рим.1:28-32 «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют».
Итак, люди, делающие такие, и им подобные дела, достойны смерти и будут наказаны смертью. Но смерть, о которой здесь говорится, это не обычное умирание, не физическая смерть. Смерть, которой будут наказаны все грешники – это смерть вторая, мучения в озере огненном, приготовленном для диавола и его ангелов:
Матф.25:41-46 «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
Откр.20:10-15 «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в ОЗЕРО ОГНЕННОЕ. ЭТО СМЕРТЬ ВТОРАЯ. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Именно об этой смерти писал Апостол Павел в Послании к Римлянам, когда он говорил так:
Рим.6:23 «ИБО ВОЗМЕЗДИЕ ЗА ГРЕХ - СМЕРТЬ, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
Слово возмездие происходит от славянского слова «мзда», которое означает «заработная плата». То есть, это то, что человек сам заработал себе своими грехами.
Покаяние – Божье повеление всем людям
Бог любит людей, и не хочет, чтобы кто-нибудь погиб, и получил возмездие за грех, которым является смерть. Поэтому Господь предлагает всем людям дар жизни вечной через веру в Его Сына Иисуса Христа. Но самым первым условием для получения дара жизни вечной есть покаяние. Бог является Царём всей земли (Пс.46:8). И как Царь, Он даёт повеление всем людям повсюду покаяться. Невыполнение этого приказа грозит серьёзными последствиями для каждого человека. Такой человек должен будет прийти на Божий суд, концом которого будет осуждение на вечное наказание в озере огненном без всякой надежды на помилование и спасение оттуда:
Деян.17:30-31 «Итак, оставляя времена неведения, БОГ НЫНЕ ПОВЕЛЕВАЕТ ЛЮДЯМ ВСЕМ ПОВСЮДУ ПОКАЯТЬСЯ, ибо Он назначил день, в который БУДЕТ ПРАВЕДНО СУДИТЬ ВСЕЛЕННУЮ, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».
Рим.2:1-8 «Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что ПО ИСТИНЕ ЕСТЬ СУД БОЖИЙ НА ДЕЛАЮЩИХ ТАКИЕ ДЕЛА. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? НО, ПО УПОРСТВУ ТВОЕМУ И НЕРАСКАЯННОМУ СЕРДЦУ, ТЫ САМ СЕБЕ СОБИРАЕШЬ ГНЕВ НА ДЕНЬ ГНЕВА И ОТКРОВЕНИЯ ПРАВЕДНОГО СУДА ОТ БОГА, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев».
Бог повелевает всем людям, и повсюду покаяться. Это включает каждого из нас. Но что такое покаяние? Как нужно покаяться? Об этом мы будем говорить сейчас, и детально рассмотрим, что такое покаяние. Слушая об этом, задавайте сами себе вопрос: «Было ли это в моей жизни? Покаялся ли я пред Богом, как должно?».
Что такое покаяние?
1. Осознание своего состояния. «Прийти в себя»
Покаяние – это не просто мгновенное действие или переживание. Покаяние – это процесс. У некоторых людей он происходит быстрее, у некоторых очень медленно, и может занять месяцы. Процесс покаяния начинается с осознания человеком своего греховного, погибшего состояния. Это происходит благодаря действию Духа Святого, который обличает человека в грехе, праведности и суде. Обычно это обличение приходит через слушание или чтение Слова Божьего:
Иоан.16:7-8 «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, УТЕШИТЕЛЬ не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, И ОН, ПРИДЯ, ОБЛИЧИТ МИР О ГРЕХЕ и о правде и о суде».
2Тим.3:16 «Все ПИСАНИЕ богодухновенно и полезно для научения, ДЛЯ ОБЛИЧЕНИЯ, ДЛЯ ИСПРАВЛЕНИЯ, для наставления в праведности».
Однажды Иисус Христос рассказал людям притчу о блудном сыне. Она записана в 15-й главе Евангелия от Луки. В ней на примере непослушного сына Он образно показал, как человек отошёл от Бога, к чему это его привело, и как он может возвратиться домой, к своему Небесному Отцу. Первым действием в жизни блудного сына, которое побудило его вернуться домой, было то, что он пришёл в себя. Он увидел и реально оценил своё состояние и положение, и понял, что так дальше жить нельзя, и это побудило его к дальнейшим правильным действиям:
Лук.15:11-19 «Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
ПРИДЯ ЖЕ В СЕБЯ, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».
Итак, первое, что сделал сын, ушедший из дома – он пришёл в себя, он осознал своё неправильное состояние. Когда человек приходит в себя и осознаёт свое неправильное состояние – это первый шаг к покаянию и обращению к Богу.
2. Печаль ради Бога
Вторым шагом на пути к покаянию является печаль ради Бога. Об этой особой печали Апостол Павел написал во Втором Послании к Коринфянам, седьмой главе такие слова:
2Кор.7:8-11 «Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время. Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
ИБО ПЕЧАЛЬ РАДИ БОГА ПРОИЗВОДИТ НЕИЗМЕННОЕ ПОКАЯНИЕ КО СПАСЕНИЮ, А ПЕЧАЛЬ МИРСКАЯ ПРОИЗВОДИТ СМЕРТЬ. Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле».
Когда человек осознал своё греховное погибшее состояние, это, естественно, должно вызвать в нём чувство печали. Но печаль бывает разная. Если человек опечалится мирской печалью, это приведёт его к смерти, а не к покаянию.
Мирская печаль сконцентрирована на себе и основана на жалости к себе и желании каким-либо образом оправдать себя и свой грех и увильнуть от ответственности за него. Обычно это приводит человека в состояние, которое сегодня называется депрессия. Депрессия в свою очередь приводит человека к разрушению его здоровья и медленному умиранию. В некоторых случаях она приводит человека к преждевременной смерти. Но что хуже всего, печаль мирская приведёт человека в состояние «второй смерти», в озеро огненное:
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая».
Печаль ради Бога – это печаль, вызванная в человеке осознанием того, что своими грехами он оскорбил Святого Бога и принёс разрушение и повреждение в Божью вселенную, созданную совершенной. Человек, имеющий такую печаль ради Бога, не сконцентрирован на себе. Он не думает о том, как оправдать себя и избежать ответственности. Он думает о том, как восстановить правильные отношения с Богом и поправить то, что было сделано им неправильно. Он сознаёт и признаёт свой грех, принимает полную ответственность за него, и ищет примирения с Богом. Такая печаль ради Бога произведёт в человеке неизменное покаяние к спасению.
3. Исповедание греха и просьба о прощении
Выше мы говорили о двух шагах, ведущих человека к покаянию – приход в себя (осознание своей греховности), и печаль ради Бога. Но как происходит само покаяние, в чём оно проявляется? Если мы продолжим читать притчу Иисуса о блудном сыне, то увидим, что он не только пришёл в себя и решил вернуться к отцу. Он также сделал конкретные действия для этого. Он встал, пошёл к отцу и признал свой грех пред отцом. Давайте прочитаем, как это происходило:
Лук.15:20-21 «Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».
Итак, к покаянию человека ведёт осознание своего греховного состояния (приход в себя), и печаль ради Бога. Само покаяние проявляется, во-первых, в признании или исповедании своего греха пред Богом. Исповедание может совершаться в присутствии других людей, но всегда должно быть признанием своего греха именно пред Богом. Исповедовать буквально означает соглашаться, признавать, говорить то же. Бог ожидает от согрешившего человека признания его греха, и только после такого признания человек может получить очищение:
Иер.3:12-13 «Иди и провозгласи слова сии к северу, и скажи: ВОЗВРАТИСЬ, ОТСТУПНИЦА, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, - не вечно буду негодовать. ПРИЗНАЙ ТОЛЬКО ВИНУ ТВОЮ: ибо ты отступила от Господа Бога твоего и распутствовала с чужими под всяким ветвистым деревом, а гласа Моего вы не слушали, говорит Господь».
1Иоан.1:6-10 «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; ЕСЛИ ЖЕ ХОДИМ ВО СВЕТЕ, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и КРОВЬ ИИСУСА ХРИСТА, СЫНА ЕГО, ОЧИЩАЕТ НАС ОТ ВСЯКОГО ГРЕХА. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ, ТО ОН, БУДУЧИ ВЕРЕН И ПРАВЕДЕН, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас».
Пс.31:3-5 «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но Я ОТКРЫЛ ТЕБЕ ГРЕХ МОЙ и не скрыл беззакония моего; Я СКАЗАЛ: "ИСПОВЕДАЮ ГОСПОДУ ПРЕСТУПЛЕНИЯ МОИ", И ТЫ СНЯЛ С МЕНЯ ВИНУ ГРЕХА МОЕГО».
Деян.19:18-20 «Многие же из уверовавших приходили, ИСПОВЕДУЯ И ОТКРЫВАЯ ДЕЛА СВОИ. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне».
Матф.3:1-6 «В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: ПОКАЙТЕСЬ, ИБО ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, ИСПОВЕДУЯ ГРЕХИ СВОИ».
Из вышеприведённых текстов мы видим, что покаяние включает в себя исповедание грехов. Исповедание означает открытие своих грехов, признание в них пред Богом. Исповедание было необходимой частью покаяния в Ветхом Завете, вместе с принесением жертвы за грех и возмещением ущерба тому, против которого был сделан грех (или его наследнику, или, если это невозможно, священнику):
Чис.5:5-8 «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, ТО ПУСТЬ ИСПОВЕДАЮТСЯ ВО ГРЕХЕ СВОЕМ, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его».
Исповедание греха должно также сопровождаться просьбой к Богу о прощении, милости, и очищении от греха. Такой пример мы видим в Псалме 50-м и других местах Писания:
Пс.50:3-4 «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною».
4. Исправление последствий греха
Следующей ступенью в процессе покаяния, после исповедания греха, есть исправление последствий греха. Мы уже немного коснулись этого, говоря об исповедании. По Закону, человек, который согрешил против другого человека, должен был возместить ему ущерб и прибавить к тому пятую часть (20% дополнительно). В случае кражи, укравший должен был возместить вдвое, а, иногда, даже вчетверо и впятеро (Исх.22:1-9). Кроме этого, он должен был исповедать свой грех и принести жертву за него. Если же кража касалась домашних животных, то законы были намного строже, чем в других случаях:
Исх.22:1 «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу».
Когда Иисус пришёл в дом мытаря Закхея, то Закхей поступил по тому же принципу. Покаявшись, он сказал Иисусу Христу, что воздаст вчетверо всем тем, кого обидел:
Лук.19:1-10 «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».
Итак, покаяние включает в себя исправление сделанного неправильно, то есть, возмещение ущерба. Это включает в себя возмещение не только материального, но и морального ущерба. Если, например, мы кого-либо обидели, оскорбили, обманули, оклеветали или навредили ему каким-то образом, нужно попросить прощения у этого человека, примириться с ним (если возможно), и постараться исправить всё то, что было сделано неправильно по отношению к нему. Если это была клевета, нужно постараться восстановить репутацию человека перед теми людьми, перед которыми мы его оклеветали.
Матф.5:23-24 «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой».
От человека, который согрешил против другого человека, ожидается, что он попросит прощения за свой поступок:
Лук.17:3-4 «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему».
Конечно, в жизни могут возникнуть ситуации, когда ничего поправить уже невозможно никаким образом. В таких случаях нужно только надеяться на милость Божью для нашего прощения. В Библии описан один случай о разбойнике, висящем на кресте рядом с Иисусом Христом. Он попросил, чтобы Иисус вспомнил его, когда придёт в Своё Царство. Этот разбойник уже не мог ничего поправить. Он не мог никому возместить ущерб или попросить прощения у тех, кого он обидел. Он только признавал, что получил достойное по своим делам, назвал Иисуса Господом, и просил, чтобы Тот хотя бы вспомнил о нём, когда придёт в Своё Царство. То есть, он признал Иисуса Царём, или, другими словами, Господом, что является необходимым условием для получения спасения (Рим.10:9-10). Этот человек получил милость и прощение. Но его случай был исключением, а не правилом. Если же у нас есть любая возможность исправить то, что было сделано неправильно, мы обязаны это сделать, чтобы получить прощение.
Лук.23:39-43 «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».
5. Оставление греха
Заключительной частью покаяния является оставление греха и новая изменённая жизнь. После исповедания греха и возмещения ущерба, человек должен оставить свой грех и не повторять его. Только тогда он может надеяться на прощение и очищение своего греха:
Прит.28:13 «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто СОЗНАЕТСЯ И ОСТАВЛЯЕТ их, тот БУДЕТ ПОМИЛОВАН».
Ис.1:16-18 «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; ПЕРЕСТАНЬТЕ ДЕЛАТЬ ЗЛО; НАУЧИТЕСЬ ДЕЛАТЬ ДОБРО, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. ТОГДА ПРИДИТЕ - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю».
Ис.55:7 «ДА ОСТАВИТ нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и ДА ОБРАТИТСЯ К ГОСПОДУ, И ОН ПОМИЛУЕТ ЕГО, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив».
Только тот человек совершил достойный плод покаяния, кто исповедал свои грехи и попросил прощения, исправил сделанное неправильно (что возможно было исправить), и оставил свои грехи. Он может надеяться на Божью милость и прощение. Только такой человек, который совершил истинное покаяние, может принять водное крещение во имя Господа Иисуса Христа, и стать членом церкви Божией или Церкви Иисуса Христа.
Иисус Христос пришёл спасти нас от греха
Итак, мы рассмотрели с вами, что такое истинное покаяние. Но самого покаяния ещё недостаточно, чтобы получить прощение своих грехов и спасение от осуждения в озере огненном. Для этого нужна также вера в Иисуса Христа. Апостол Павел в Послании к Римлянам 6:23 говорит нам, что возмездие (или заработанная плата) за грех – это смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Бог является милостивым и благим Богом. Он не хочет наказывать человека, и Он не сотворил озеро огненное для человека. Господь желает простить людей за их грехи и спасти их от наказания и осуждения. Но, в то же время, Бог есть Праведный Судия, Он есть справедливым Богом. Его справедливость требует, чтобы преступники Его святого и совершенного Закона были наказаны смертью. Святой Бог не может позволить ни одному грешнику находиться рядом с Ним в Его Царстве.
Вот почему на землю должен был прийти безгрешный Сын Божий Иисус Христос. Чтобы Бог мог простить грешного человека, нужно было, чтобы кто-то безгрешный взял на себя вину человека и умер за человека, был наказан вместо него. Им стал Иисус Христос. Благодаря смерти Иисуса Христа за грехи людей, Божья справедливость была удовлетворена. Бог теперь может проявлять Свою милость, прощая людей, которые каются, и верят в Его Сына Иисуса Христа, оставаться при этом справедливым Богом. Давайте коротко посмотрим на несколько стихов Писания, которые говорят нам, как родился на землю Иисус Христос и что он сделал для нашего спасения:
Матф.1:18-23 «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
Иисус Христос родился в этот мир, чтобы спасти людей от их грехов. Это спасение осуществилось через смерть Иисуса Христа за наши грехи, и Его воскресение из мёртвых. Весть о смерти Иисуса за наши грехи, и Его воскресении из мёртвых, для нашего оправдания и спасения, называется Евангелие. Слово Евангелие означает Благая Весть, Добрая Новость:
1Кор.15:1-4 «Напоминаю вам, братия, ЕВАНГЕЛИЕ, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, КОТОРЫМ И СПАСАЕТЕСЬ, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию».
Через веру в Сына Божия мы имеем спасение
Покаявшись в своих грехах и поверив в Иисуса Христа, мы получаем спасение от вечной погибели в озере огненном, и также получаем дар жизни вечной. Первые люди, Адам и Ева, могли бы жить вечно, если бы не согрешили. Но они согрешили, и утратили вечную жизнь. Сейчас, через веру в Иисуса Христа, Бог снова дарует покаявшимся людям дар спасения от грехов, от второй смерти, и дар жизни вечной:
Рим.10:9-10 «Ибо ЕСЛИ УСТАМИ ТВОИМИ БУДЕШЬ ИСПОВЕДЫВАТЬ ИИСУСА ГОСПОДОМ И СЕРДЦЕМ ТВОИМ ВЕРОВАТЬ, ЧТО БОГ ВОСКРЕСИЛ ЕГО ИЗ МЕРТВЫХ, ТО СПАСЕШЬСЯ, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».
Иоан.3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, ДАБЫ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОГИБ, НО ИМЕЛ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ».
Иоан.3:36 «ВЕРУЮЩИЙ В СЫНА ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».
То, что мы имеем жизнь вечную через веру в Сына Божия, не обязательно значит, что мы физически не умрём. Но это значит, что верующий человек и при своей смерти имеет надежду (Прит.14:32). Он имеет надежду на воскресение из мёртвых. Он переходит от смерти в жизнь. Более того, верующие, которые будут жить во время второго Пришествия Иисуса Христа, вообще не переживут смерти. Их тела будут моментально изменены, и они будут собраны к Иисусу Христу вместе с воскресшими из мёртвых праведниками.
Иоан.5:24-25 «Истинно, истинно говорю вам: СЛУШАЮЩИЙ слово Мое И ВЕРУЮЩИЙ в Пославшего Меня ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, и на суд не приходит, но ПЕРЕШЕЛ ОТ СМЕРТИ В ЖИЗНЬ. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда МЕРТВЫЕ УСЛЫШАТ ГЛАС СЫНА БОЖИЯ И, УСЛЫШАВ, ОЖИВУТ».
1Кор.15:51-52 «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся».
Домашнее задание
1. Выучите наизусть:
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» Римлянам 10:9-10.
