1. Изгнание бесов при проповеди Царства Божьего

Читая Священное Писание, мы можем довольно ясно увидеть в нём, что проповедь Царства Божьего обычно сопровождалась не только исцелением больных, но также и изгнанием бесов или нечистых духов. Это было как в проповеди Иисуса Христа, так и в проповеди Его апостолов.

Матф.4:23-24 «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их».

Матф.8:16-17 «Когда же настал вечер, К НЕМУ ПРИВЕЛИ МНОГИХ БЕСНОВАТЫХ, И ОН ИЗГНАЛ ДУХОВ СЛОВОМ И ИСЦЕЛИЛ ВСЕХ БОЛЬНЫХ, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни».

Матф.9:32-35 «Когда же те выходили, то ПРИВЕЛИ К НЕМУ ЧЕЛОВЕКА НЕМОГО БЕСНОВАТОГО. И КОГДА БЕС БЫЛ ИЗГНАН, НЕМОЙ СТАЛ ГОВОРИТЬ. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: ОН ИЗГОНЯЕТ БЕСОВ силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях».

Матф.10:5-8 «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, БЕСОВ ИЗГОНЯЙТЕ; даром получили, даром давайте».

Матф.12:22-28 «Тогда ПРИВЕЛИ К НЕМУ БЕСНОВАТОГО СЛЕПОГО И НЕМОГО; И ИСЦЕЛИЛ ЕГО, ТАК ЧТО СЛЕПОЙ И НЕМОЙ СТАЛ И ГОВОРИТЬ И ВИДЕТЬ. И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: ОН ИЗГОНЯЕТ БЕСОВ не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. ЕСЛИ ЖЕ Я ДУХОМ БОЖИИМ ИЗГОНЯЮ БЕСОВ, ТО КОНЕЧНО ДОСТИГЛО ДО ВАС ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ».

Итак, изгнание бесов сопровождало проповедь Евангелия Царства Божьего, и являлось признаком и доказательством того, что Царство Божие достигло людей, слушающих эту проповедь.

2. Реальность бесов

1) Две крайности

В настоящее время есть много крайностей насчёт понимания того, кто такие бесы, и как они действуют. Некоторые вообще отрицают их существование, реальность и действия в настоящее время. Часть таких людей думают, что они существовали и действовали только когда-то, тысячи лет назад, в Библейские времена. Другая часть людей, отрицающих существование и действия бесов в настоящее время, даже не верит, что они вообще когда-либо существовали. Они приписывают описание одержимостей в Библии просто психическим болезням, которые сегодня лечатся лекарствами.

Но есть и другая крайность, когда люди настолько увлечены демонологией (наукой о бесах), что видят бесов в каждой ситуации, за каждым кустом, в каждом углу, и, что хуже всего, – в каждом, или почти каждом, человеке.

Библия конкретно учит нас и в Ветхом и в Новом Завете, что бесы (которые ещё называются нечистыми духами, а в более современных переводах – демонами) очень даже реальны и действуют в этом мире. Но в то же время, не всё плохое, случающееся в мире является действием бесов, и не все недостатки характера в людях являются признаком одержимости, как считают некоторые. Очень часто – это просто дела плоти, которую нужно распять со страстями и похотями, если мы Христовы. Когда в верующем человеке проявляются дела плоти, в большинстве случаев ему нужно не изгнание бесов из него. Ему нужно научится распять плоть со страстями и похотями, жить по духу, и умерщвлять духом дела плоти, как говорит Писание.

Гал.5:16-25 «Я говорю: ПОСТУПАЙТЕ ПО ДУХУ, И ВЫ НЕ БУДЕТЕ ИСПОЛНЯТЬ ВОЖДЕЛЕНИЙ ПЛОТИ, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. НО ТЕ, КОТОРЫЕ ХРИСТОВЫ, РАСПЯЛИ ПЛОТЬ СО СТРАСТЯМИ И ПОХОТЯМИ. ЕСЛИ МЫ ЖИВЕМ ДУХОМ, ТО ПО ДУХУ И ПОСТУПАТЬ ДОЛЖНЫ».

Рим.8:9-13 «НО ВЫ НЕ ПО ПЛОТИ ЖИВЕТЕ, А ПО ДУХУ, ЕСЛИ ТОЛЬКО ДУХ БОЖИЙ ЖИВЕТ В ВАС. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ИБО ЕСЛИ ЖИВЕТЕ ПО ПЛОТИ, ТО УМРЕТЕ, А ЕСЛИ ДУХОМ УМЕРЩВЛЯЕТЕ ДЕЛА ПЛОТСКИЕ, ТО ЖИВЫ БУДЕТЕ».

2) Что сказано в Ветхом Завете?

В Русском Синодальном переводе слово «бес» не используется в текстах Ветхого Завета. Обычно там используются слова «злой дух» или «нечистый дух». 

Суд.9:23-24 «И послал Бог злого духа между Авимелехом и между жителями Сихема, и не стали покоряться жители Сихемские Авимелеху, дабы таким образом совершилось мщение за семьдесят сынов Иеровааловых, и кровь их обратилась на Авимелеха, брата их, который убил их, и на жителей Сихемских, которые подкрепили руки его, чтоб убить братьев своих».

3Цар.22:19-23 «И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. [Господь] сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе».

Зах.13:2 «И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли».

Итак, Ветхий Завет неоднократно упоминает о злых или нечистых духах, и об их действиях. Но, чего не упоминают канонические книги Ветхого Завета, – так это практики изгнания нечистых духов, о которой так много сказано в Новом Завете, особенно в связи с проповедью Царства Божьего. Единственным самым близким к этому примером может служить игра на гуслях Давида, благодаря которой злой дух отступал от Саула. Но, в строгом смысле этого слова, это не было изгнание злого духа в таком виде, как мы видим это в Новом Завете, в Евангелиях и Деяниях Апостолов.

1Цар.16:14-16 «А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет слугам своим, [которые] пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокаивать тебя».

1Цар.16:23 «И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него».

Ещё что примечательно в Ветхом Завете, так это то, что злой дух мог быть послан Богом (или, возможно, допущен Богом), для исполнения Божьих целей, и для наказания и вреда людям, которые отступили от Бога (как в случае Авимелеха, Ахава и Саула).

3) Что сказано в Новом Завете?

В Новом Завете (Русского Синодального перевода) используются все три слова, для описания бесов – «бес», «нечистый дух», «злой дух». Читая Новый Завет, мы неизменно приходим к выводу, что бесы рассматриваются в нём как реальные духовные существа, действующие в этом мире, особенно в людях, которые имеют их, или одержимы ими.

Мар.1:22-27 «И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. В синагоге их был человек, [одержимый] духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него. И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?».

Мар.1:39 «И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов».

Мар.3:14-15 «И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов».

Мар.6:12-13 «Они пошли и проповедывали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли».

Апостолы и проповедники Евангелия продолжали изгонять бесов из одержимых людей и после смерти и воскресения Иисуса Христа. Нигде в Библии не сказано, что это служение должно было прекратиться со смертью Апостолов, или в какое-либо другое время до второго пришествия Христа.

Деян.8:5-7 «Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо НЕЧИСТЫЕ ДУХИ ИЗ МНОГИХ, ОДЕРЖИМЫХ ИМИ, ВЫХОДИЛИ С ВЕЛИКИМ ВОПЛЕМ, а многие расслабленные и хромые исцелялись».

Деян.19:11-17 «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и ЗЛЫЕ ДУХИ ВЫХОДИЛИ ИЗ НИХ. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса».

Бесы не прекратили своего существования со смертью Двенадцати Апостолов. Они так же реальны и сейчас, как были в первом веке н.э. Если проповедь Евангелия Царства Божьего должна продолжаться до времени второго пришествия Иисуса Христа, то также должно продолжаться и исцеление больных, и изгнание бесов (Мт.24:14). Ведь в Божьем замысле проповедь Царства Божьего обязательно должна сопровождаться доказательствами реальности и силы этого Царства и того, что оно сильнее власти тьмы.

Лук.9:1-2 «Созвав же двенадцать, ДАЛ ИМ СИЛУ И ВЛАСТЬ над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных».

1Кор.2:1-5 «И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И СЛОВО МОЕ И ПРОПОВЕДЬ МОЯ НЕ В УБЕДИТЕЛЬНЫХ СЛОВАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МУДРОСТИ, НО В ЯВЛЕНИИ ДУХА И СИЛЫ, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией».

1Кор.4:20 «Ибо Царство Божие не в слове, а в силе».

Кол.1:12-13 «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего».

Матф.12:28 «ЕСЛИ ЖЕ Я ДУХОМ БОЖИИМ ИЗГОНЯЮ БЕСОВ, ТО КОНЕЧНО ДОСТИГЛО ДО ВАС ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ».

3. Кто такие бесы?

Священное Писание учит нас, что бесы (или демоны, в греческом, и некоторых переводах) – это нечистые или злые духи. Мы знаем из Священного Писания, что есть разные виды духов или духовных существ в духовном невидимом мире, которые также могут проявляться и действовать в нашем видимом физическом мире. Есть разные виды как хороших, служащих Богу духов, так и злых, служащих диаволу духов. Например, среди служащих Богу духов есть херувимы, серафимы, ангелы. В Писании также говорится о разных рангах служащих диаволу духов.

Рим.8:38-39 «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни АНГЕЛЫ, ни НАЧАЛА, ни СИЛЫ, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».

Еф.6:11-12 «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против НАЧАЛЬСТВ, против ВЛАСТЕЙ, против МИРОПРАВИТЕЛЕЙ тьмы века сего, против ДУХОВ ЗЛОБЫ ПОДНЕБЕСНЫХ».

Итак, мы видим, что в духовном мире есть противящиеся Богу ангелы, начала (или начальства – в греческом это одно и то же слово «архэ» ἀρχή), силы, мироправители тьмы, и поднебесные духи злобы. Вероятно, бесы и являются самым низшим разрядом духов, служащих диаволу. Именно они называются в Писании поднебесные духи злобы, злые духи, или нечистые духи.

Эти нечистые духи являются личностями, персонами, реальными существами, а не просто безликими силами. Они обладают всеми качествами личности: разумом (Лк.4:33-35), волей (Лк.11:24-27), и чувствами (Иак.2:19).

В Библии нигде конкретно не сказано о происхождении бесов. Некоторые считают их падшими ангелами, а другие считают их особым видом духовных существ, служащих диаволу. Нужно сказать, что все теории о происхождении бесов являются лишь человеческими предположениями, и спорить по этому вопросу не стоит, так как Библия не даёт нам конкретной информации о происхождении бесов.

4. Что делают злые духи?

Объяснение слов «одержимый» и «бесноватый»

В Библии не описано происхождение бесов, или откуда они берут своё начало, но там довольно много сказано о том, что делают бесы и как они действуют, особенно в людях, в которых они вошли по каким-либо причинам. В Русском Синодальном переводе Библии человек, имеющий беса (нечистого или злого духа) называется одержимым или бесноватым. «Одержимый» – это перевод нескольких разных греческих слов, с близким или похожим значением.

Слово συνέχω (сунэхо) означает: держать вместе, сдерживать, охватывать, зажимать, затыкать, стеснять, объять; перен. томиться, понуждать, страдать. (Словарь Стронга 4912). Оно используется в Мат.4:24, и Лук.4:38, хотя трудно определить, говорится ли там об одержимости бесами или просто болезнях.

Слово ἔχω (эхо) означает «иметь» (т.е. иметь беса, если говорится об одержимости). (Словарь Стронга 2192). Оно используется в Мар.7:25, 9:17, Ин.10:20, Деян.8:7, Деян.16:16.

Слово ὀχλέω (охлэо) означает: докучать, беспокоить, страждущий, одержимый. (Словарь Стронга 3791). Оно используется в Деян.5:16.

Посмотрев на эти разные слова и их значения, мы можем увидеть, что бесы или нечистые злые духи держат, стесняют, томят, понуждают и мучат людей. Люди могут иметь нечистых духов. Они докучают людям и беспокоят их. Люди страдают от них. Но эти слова не всегда означают полное обладание бесом человека. Они в некоторых случаях описывают присутствие беса в человеке, и бесовское влияние на человека, причиняющее ему определённые мучения.

«Бесноватый» – это перевод греческого слова δαιμονίζομαι (даймонизомай), означающего: бесноваться, быть одержимым демоном (бесом), т.е. быть во власти демона (беса). (Словарь Стронга 1139). Оно используется в таких текстах, как Мат.4:24, 8:16, 8:28, 8:33, 9:32, 12:22, 15:22, Мар.1:32, 5:15, 5:16, 5:18, Лук.8:36, Ин.10:21.

Внимательно проследив эти тексты можно увидеть, что в них обычно говорится о человеке, почти полностью находящемся под контролем или влиянием беса, или бесов, и почти не обладающего здравым разумом или свободной волей, и не способного вполне контролировать движения своего тела.

1) Телесные болезни

Итак, что делают бесы или нечистые, злые духи? Бесы могут вызывать у людей различного рода телесные болезни. Нигде в Библии не говорится, что все болезни вызываются бесами, и утверждать такое – это мудрствовать и превозноситься своим умом сверх того, что написано (1Кор.4:6). Но, тем не менее, в Священном Писании довольно ясно сказано о том, что некоторые болезни могут быть вызваны бесами.

Матф.4:24 «И прошел о Нем слух по всей Сирии; И ПРИВОДИЛИ К НЕМУ ВСЕХ НЕМОЩНЫХ, ОДЕРЖИМЫХ РАЗЛИЧНЫМИ БОЛЕЗНЯМИ И ПРИПАДКАМИ, И БЕСНОВАТЫХ, И ЛУНАТИКОВ, И РАССЛАБЛЕННЫХ, И ОН ИСЦЕЛЯЛ ИХ».

Матф.8:14-16 «Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. Когда же настал вечер, К НЕМУ ПРИВЕЛИ МНОГИХ БЕСНОВАТЫХ, И ОН ИЗГНАЛ ДУХОВ СЛОВОМ И ИСЦЕЛИЛ ВСЕХ БОЛЬНЫХ».

Матф.12:22 «Тогда привели к Нему БЕСНОВАТОГО СЛЕПОГО И НЕМОГО; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить, и видеть».

Лук.4:38-41 «Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; ТЕЩА ЖЕ СИМОНОВА БЫЛА ОДЕРЖИМА СИЛЬНОЮ ГОРЯЧКОЮ; и просили Его о ней. ПОДОЙДЯ К НЕЙ, ОН ЗАПРЕТИЛ ГОРЯЧКЕ; И ОСТАВИЛА ЕЕ. Она тотчас встала и служила им. При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему И ОН, ВОЗЛАГАЯ НА КАЖДОГО ИЗ НИХ РУКИ, ИСЦЕЛЯЛ ИХ. ВЫХОДИЛИ ТАКЖЕ И БЕСЫ ИЗ МНОГИХ С КРИКОМ и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос».

Лук.11:14 «Однажды изгнал Он беса, который был нем; И КОГДА БЕС ВЫШЕЛ, НЕМОЙ СТАЛ ГОВОРИТЬ; и народ удивился».

Лук.13:10-16 «В одной из синагог учил Он в субботу. ТАМ БЫЛА ЖЕНЩИНА, ВОСЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ ИМЕВШАЯ ДУХА НЕМОЩИ: ОНА БЫЛА СКОРЧЕНА И НЕ МОГЛА ВЫПРЯМИТЬСЯ. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: ЖЕНЩИНА! ТЫ ОСВОБОЖДАЕШЬСЯ ОТ НЕДУГА ТВОЕГО. И ВОЗЛОЖИЛ НА НЕЕ РУКИ, И ОНА ТОТЧАС ВЫПРЯМИЛАСЬ и стала славить Бога.
При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? СИЮ ЖЕ ДОЧЬ АВРААМОВУ, КОТОРУЮ СВЯЗАЛ САТАНА ВОТ УЖЕ ВОСЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ, НЕ НАДЛЕЖАЛО ЛИ ОСВОБОДИТЬ от уз сих в день субботний?»

2) Крики, судороги, пена, мучения

Бесы могут вызывать в людях, имеющих их, телесные и душевные мучения, и неприятные проявления, такие, как: неконтролируемые крики, судороги тела, пена (или рвота) изо рта, и тому подобные.

Лук.4:32-36 «И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. Был в синагоге ЧЕЛОВЕК, ИМЕВШИЙ НЕЧИСТОГО ДУХА БЕСОВСКОГО, И ОН ЗАКРИЧАЛ ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И БЕС, ПОВЕРГНУВ ЕГО ПОСРЕДИ [СИНАГОГИ], ВЫШЕЛ ИЗ НЕГО, нимало не повредив ему. И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?»

Лук.9:38-43 «Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня: ЕГО СХВАТЫВАЕТ ДУХ, И ОН ВНЕЗАПНО ВСКРИКИВАЕТ, И ТЕРЗАЕТ ЕГО, ТАК ЧТО ОН ИСПУСКАЕТ ПЕНУ; И НАСИЛУ ОТСТУПАЕТ ОТ НЕГО, ИЗМУЧИВ ЕГО. Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего. КОГДА ЖЕ ТОТ ЕЩЕ ШЕЛ, БЕС ПОВЕРГ ЕГО И СТАЛ БИТЬ; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его. И все удивлялись величию Божию…»

Мар.9:17-27 «Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, ОДЕРЖИМОГО ДУХОМ НЕМЫМ: ГДЕ НИ СХВАТЫВАЕТ ЕГО, ПОВЕРГАЕТ ЕГО НА ЗЕМЛЮ, И ОН ИСПУСКАЕТ ПЕНУ, И СКРЕЖЕЩЕТ ЗУБАМИ СВОИМИ, И ЦЕПЕНЕЕТ. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. КАК СКОРО [БЕСНОВАТЫЙ] УВИДЕЛ ЕГО, ДУХ СОТРЯС ЕГО; ОН УПАЛ НА ЗЕМЛЮ И ВАЛЯЛСЯ, ИСПУСКАЯ ПЕНУ.
И спросил [Иисус] отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно [дух] бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, ВСКРИКНУВ И СИЛЬНО СОТРЯСШИ ЕГО, ВЫШЕЛ; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал».

3) Беспокойство, ярость, страх, депрессия

Иногда злые духи вызывают в людях душевные расстройства и негативные эмоции, такие как: чрезмерное беспокойство, неконтролируемая ярость, мучащий человека страх, чувство подавленности, раздражения и безнадёжности (депрессия).

1Цар.16:14-16 «А от Саула отступил Дух Господень, И ВОЗМУЩАЛ ЕГО ЗЛОЙ ДУХ от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: ВОТ, ЗЛОЙ ДУХ ОТ БОГА ВОЗМУЩАЕТ ТЕБЯ; пусть господин наш прикажет слугам своим, [которые] пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и КОГДА ПРИДЕТ НА ТЕБЯ ЗЛОЙ ДУХ ОТ БОГА, ТО ОН, ИГРАЯ РУКОЮ СВОЕЮ, БУДЕТ УСПОКОИВАТЬ ТЕБЯ».

1Цар.16:23 «И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, - И ОТРАДНЕЕ И ЛУЧШЕ СТАНОВИЛОСЬ САУЛУ, И ДУХ ЗЛОЙ ОТСТУПАЛ ОТ НЕГО».

1Цар.18:10-12 «И было на другой день: НАПАЛ ЗЛОЙ ДУХ ОТ БОГА НА САУЛА, И ОН БЕСНОВАЛСЯ В ДОМЕ СВОЕМ, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье. И БРОСИЛ САУЛ КОПЬЕ, ПОДУМАВ: ПРИГВОЖДУ ДАВИДА К СТЕНЕ; но Давид два раза уклонился от него. И СТАЛ БОЯТЬСЯ САУЛ ДАВИДА, потому что Господь был с ним, а от Саула отступил».

4) Сильное влечение к определенному греху

Иногда сильное неконтролируемое влечение к определенному греху является результатом того, что нечистый дух находится в человеке, и поработил его этим грехом. Отступление от Бога, заблуждения в понятиях, ереси, блуд, распутство, пьянство, неспособность обратиться к Богу и познавать Бога, могут являться результатом действия нечистых духов.

Осия 4:11-12 «БЛУД, ВИНО И НАПИТКИ ЗАВЛАДЕЛИ СЕРДЦЕМ ИХ. Народ Мой вопрошает свое дерево и жезл его дает ему ответ; ИБО ДУХ БЛУДА ВВЕЛ ИХ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ, и, блудодействуя, они отступили от Бога своего».

Осия 5:2-4 «ГЛУБОКО ПОГРЯЗЛИ ОНИ В РАСПУТСТВЕ; но Я накажу всех их. Ефрема Я знаю, и Израиль не сокрыт от Меня; ИБО ТЫ БЛУДОДЕЙСТВУЕШЬ, ЕФРЕМ, и Израиль осквернился. Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ИБО ДУХ БЛУДА ВНУТРИ НИХ, и Господа они не познали».

5) Различного рода зависимости

Различного рода зависимости могут являться результатом демонизации. Зависимость от определённых грехов, таких как блуд, порнография, пьянство, также зависимость от компьютера или телефона, компьютерных игр, интернета и социальных сайтов, новостей и бесконечного потока информации, часто является признаком одержимости или бесовского влияния на человека. Если что-то обладает человеком – это не угодно Богу, и это ненормальное состояние.

1Кор.6:12 «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

1Кор.10:23 «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает».

Есть много такого, о чём конкретно не сказано в Библии, например, курение, или компьютерные игры, но что вредит человеку, вводит его в зависимость, начинает обладать им, и не назидает, а наоборот, духовно разрушает его. За многими грехами и зависимостями стоят бесы, побуждая человека делать даже против его воли то, что крадёт у него всё доброе, убивает его нравственно и как личность (а иногда и буквально, через самоубийство), и, наконец, повергает человека в погибель.

Иоан.10:10 «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».

Поэтому, верующим людям очень важно избегать всего, что вводит в зависимость, что не полезно, и что не назидает, а разрушает их духовно и нравственно. Если человек не будет избегать этого, он может стать демонизированным. Диавол приходит для того, чтобы украсть, убить, и погубить, и он делает это через своих бесов.

6) Сумасшествие, буйство, огромная сила

В некоторых случаях нечистые духи проявляют себя в человеке или чрез человека очень явно, через сумасшествие, когда одержимый человек почти полностью теряет свой здравый разум, и неспособен управлять самостоятельно своими поступками и своей жизнью. Также, одержимость бесами может проявляться через буйство и огромную силу, проявляемую в человеке. Обо всех этих проявлениях мы можем прочитать в истории освобождения Гадаринского бесноватого, описанной в Евангелии от Марка, пятой главе.

Мар.5:1-15 «И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов ЧЕЛОВЕК, [ОДЕРЖИМЫЙ] НЕЧИСТЫМ ДУХОМ, ОН ИМЕЛ ЖИЛИЩЕ В ГРОБАХ, И НИКТО НЕ МОГ ЕГО СВЯЗАТЬ ДАЖЕ ЦЕПЯМИ, ПОТОМУ ЧТО МНОГОКРАТНО БЫЛ ОН СКОВАН ОКОВАМИ И ЦЕПЯМИ, НО РАЗРЫВАЛ ЦЕПИ И РАЗБИВАЛ ОКОВЫ, И НИКТО НЕ В СИЛАХ БЫЛ УКРОТИТЬ ЕГО; ВСЕГДА, НОЧЬЮ И ДНЕМ, В ГОРАХ И ГРОБАХ, КРИЧАЛ ОН И БИЛСЯ О КАМНИ; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, ВСКРИЧАВ ГРОМКИМ ГОЛОСОМ, СКАЗАЛ: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо [Иисус] сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.
И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И [жители] вышли посмотреть, что случилось.
Приходят к Иисусу и видят, что БЕСНОВАВШИЙСЯ, В КОТОРОМ БЫЛ ЛЕГИОН, СИДИТ И ОДЕТ, И В ЗДРАВОМ УМЕ; и устрашились».

Мы можем увидеть из истории освобождения Гадаринского бесноватого, что бесы очень желают владеть телом. Им лучше войти в свиней, чем быть без тела вообще. Вероятно, тело нужно им, чтобы, во-первых, издеваться над теми, в чьё тело они вошли, а во-вторых, чтобы через них вредить другим людям, или устрашать других людей.

7) Раздевают и обезображивают людей

Из истории освобождения Гадаринского бесноватого мы также видим, что бесы раздевают людей. После грехопадения Адама и Евы Бог не одобрил их собственную одежду, набедренные повязки, сделанные из фиговых листьев. Он одел первых людей в прочную, хорошо закрывающую тело кожаную одежду (Быт.3:7, 21). Бесы ненавидят то, что делает Бог, и побуждают людей делать наоборот. Они побуждают или даже заставляют (при сильной одержимости) людей раздеваться, или показывать другим как можно больше своего обнажённого тела. Многие современные модельеры являются слугами сатаны, создающими одежду, раскрывающую наготу, или подчёркивающую формы тела, чтобы возбуждать похоть, и соблазнять людей в блуд.
Социальные сайты предоставляют людям возможность показывать своё обнажённое тело, свои бесстыдные фотографии огромному количеству людей. К сожалению, даже множество людей, называющих себя христианами увлечены этим нечестием и беззаконием. Это действие бесов. Поэтому верующие люди должны вести себя и одеваться, как прилично святым, со стыдливостью и целомудрием, чтобы не исполнять волю бесов, и не становиться одержимыми через это.

Еф.5:3 «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым».

Тит.2:3 «Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру».

1Тим.2:9-10 «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию».

Написав служителю Тимофею о том, как должны вести себя жёны, и также много других наставлений, как нужно поступать в церкви (1Тим.3:14-15), Павел сделал также и такое печальное заключение, о состоянии некоторых верующих людей, находящихся в церкви:

1Тим.5:15 «Ибо некоторые уже совратились вслед сатаны».

Христиане не должны любить мира, ни того, что в мире, потому что князем этого мира является диавол. Во Христе он не имел ничего своего. Но через любовь к миру, и мирской, враждебный Богу образ жизни, многие христиане уже дали место диаволу, и открыли себя для одержимости его бесами, они совратились вслед сатаны.

1Иоан.2:15-16 «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего».

Иоан.14:30 «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».

Иак.4:4 «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

Еф.4:27 «И не давайте места диаволу».

Также, мы видим, что бесы стараются обезображивать людей, и изменять их вид тела с естественного в противоестественный. Бесы обезображивали тело одержимого человека в Гадаринской стране, ударяя этим телом о камни. В языческих идолопоклоннических религиях бесы побуждали и продолжают побуждать людей обезображивать своё тело через нарезы и татуировки, через покраску различных частей тела (ногти, губы, лицо, волосы и т.д.) в неестественный цвет, а также через странные стрижки и выбривания волос на голове.

Сегодня бесы продолжают это делать с людьми в малоразвитых странах и культурах через бесовские идолопоклоннические религии и культы, а в развитых западных странах через моду, насаждаемую обществу слугами диавола. Это не Дух Святой побуждает людей делать татуировки, краситься, делать модные стрижки и выбривания головы, особенно висков, запрещённые в Слове Божием. Это делают бесы. Бог неоднократно запрещал такие бесовские практики своему святому народу.

Лев.19:26-28 «Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте. Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей. Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь».

Лев.21:5-6 «Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем. Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы».

Лев.21:5 «Они не должны выстригать голову свою и выбривать край бороды своей, и не должны надрезывать тела своего». (Еврейские Писания, пер. Макария)

Иер.9:25-26 «Вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я посещу всех обрезанных и необрезанных: Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезанным сердцем». (Также Иер.25:23, 49:32)

Нечестивая Иезавель, служительница сатаны и бесов, красилась. Но нигде в Писании не дано примера ни одной святой женщины, которая бы красилась.

4Цар.9:30 «И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно».

4Цар.9:30 «И прибыл Иуй в Изреэль. Иезавель, получив весть, насюрмила глаза свои, и украсила голову свою, и глядела в окно». (Еврейские Писания, пер. Макария)

4Цар.9:30 «И прибыл Йейу в Изреэль. Изэвэль же, услышав (об этом), насинила краской глаза свои и украсила голову свою, и глядела в окно». (Танах, пер. Йосифона)

Именно бесы побуждают женщин в церкви поступать наперекор Слову Божьему, и не покрывать свои головы, когда они молятся или пророчествуют, как учит нас Священное Писание. Господь говорит нам через Апостола Павла такие слова:

1Кор.11:4-5 «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая».

1Кор.11:7-10 «Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов».

Именно бесы заинтересованы в том, чтобы постыжать людей, и побуждать их к бунту против Бога и Богом установленной власти.

8) Производят ссоры, разногласия и бунт

Иногда ссоры, разногласия, бунтарство, неспособность решать конфликты между людьми, в семьях между мужем и женой, родителями и детьми, или в определённом обществе (как, например, поместная церковь, или гражданское общество), являются результатом действия нечистых духов.

Суд.9:23-24 «И послал Бог злого духа между Авимелехом и между жителями Сихема, и не стали покоряться жители Сихемские Авимелеху, дабы таким образом совершилось мщение за семьдесят сынов Иеровааловых, и кровь их обратилась на Авимелеха, брата их, который убил их, и на жителей Сихемских, которые подкрепили руки его, чтоб убить братьев своих».

Бесчинство и бунтарство против тех, кого Господь поставил в позицию власти над людьми, может являться действием злых духов. Если члены церкви бунтуют против пастырей, увещающих их поступать по Слову Божьему, или дети бунтуют против своих родителей, их правильных наставлений и власти, то причиной этому может быть одержимость бесами бунта и непослушания.  

9) Могут говорить в людях, и через людей

Иногда бесы могут говорить в людях. Люди слышат разные голоса в своём уме, побуждающие их к чему-либо. Например, иногда демонизированные люди имеют навязчивые мысли от бесов о самоубийстве. Бесы исполняют волю диавола, который приходит для того, чтобы украсть, убить и погубить (Ин.10:10). Он хочет украсть жизнь человека, убить и погубить его любыми способами, включая через самоубийство. Навязчивые мысли о самоубийстве почти всегда являются признаком одержимости. В некоторых случаях это могут быть не навязчивые мысли о самоубийстве, а другие навязчивые мысли, или голоса, которые человек слышит в своём уме. Иногда эти голоса приносят человеку беспокойство, и толкают его на что-то плохое. Иногда же эти голоса дают человеку определённое чувство спокойствия или утешения, но это ложное спокойствие и утешение. Их конечная цель – погубить человека.

Иногда бесы могут говорить через людей, давать различную информацию, и называть свои имена, по приказу во имя Иисуса Христа. Они могут через уста людей открывать их грехи, или причины из-за которых они вошли в этих людей. Причём это может происходить с одержимым человеком и в сознательном, и в бессознательном состоянии. Иногда бесы могут явно говорить через человека, или же давать способность человеку говорить даже на иных языках.

Лук.4:33-35 «Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди [синагоги], вышел из него, нимало не повредив ему».

И ещё следует подметить, что во времена активизации в человеке, бесы иногда делают человека неспособным произнести имя Иисуса Христа.

10) Могут учить ересям через людей

Апостол Павел написал к Тимофею такие слова:

1Тим.4:1-3 «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением».

Часто за разными ересями и ложными учениями стоят нечистые духи, которые могут либо внушать людям эти ложные понятия, либо побуждать людей придумывать их, или распространять их.

11) Ослепляют умы людей, препятствуют уверованию

Бесы ослепляют умы людей, и препятствуют их уверованию в Иисуса Христа.

2Кор.4:3-4 «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого».

12) Могут давать людям ложные пророчества

Пример того, как духи могут говорить ложные пророчества через людей, записан в Третьей книге Царств, 22-й главе.

3Цар.22:19-23 «И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. [Господь] сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе».

13) Могут делать чудеса

Библия учит нас, что не только Бог может творить чудеса, но также и нечистые духи могут творить различные знамения и чудеса, и даже имитировать до какой-то степени чудеса Божьи.

Исх.7:11 «И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами».

2Фесс.2:7-10 «Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего ТОГО, КОТОРОГО ПРИШЕСТВИЕ, ПО ДЕЙСТВИЮ САТАНЫ, БУДЕТ СО ВСЯКОЮ СИЛОЮ И ЗНАМЕНИЯМИ И ЧУДЕСАМИ ЛОЖНЫМИ, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения».

Откр.16:13-14 «И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это – БЕСОВСКИЕ ДУХИ, ТВОРЯЩИЕ ЗНАМЕНИЯ; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя».

Мы видим, что в последние времена будет большая активизация действия бесовских сил через чудеса и знамения, для обольщения людей.

14) Могут усыплять людей, или делать их бессознательными

Иногда злые духи могут усыплять людей. Если человек постоянно засыпает, читая Библию, или сидя в собрании – у него может быть проблема с бесовским влиянием в его жизни. В некоторых случаях поражение от злых духов может быть результатом суда от Бога, о чём будет подробнее сказано дальше, когда будем говорить о том, как бесы входят в людей.

Ис.29:10 «Ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы».

Рим.11:8 «Как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».

Бесы могут повергать человека в бессознательное состояние, или состояние сильной слабости или бессилия.

Мар.9:25-27 «Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал».

Кроме всего вышеперечисленного могут быть и другие проявления бесовского влияния на людей или одержимости.

5. Как бесы входят в людей?

Возможно, вопрос о том, как бесы входят в людей может показаться кому-то не настолько важным, как вопрос о том, как изгонять бесов, но, тем не менее, он действительно важен. Иногда знание ответа на этот вопрос очень помогает в служении освобождения людей от одержимости. Знать ответ на этот вопрос важно ещё и для того, чтобы предотвратить себя и других от влияния бесов на нас и нашу жизнь. Читая тексты Священного Писания мы можем увидеть ряд указаний и намёков на то, как человек может открыть себя для влияния бесов или одержимости.

1) Повторяемый грех и отвержение истины

Один из путей, как злые духи могут входить в человека, или иметь влияние и воздействие на человека – это через часто повторяемый грех, в котором человек долго и упорно не кается, и через противление Божьей истине, или отвержение Божьей истины.

Осия 4:11-12 «БЛУД, ВИНО И НАПИТКИ ЗАВЛАДЕЛИ СЕРДЦЕМ ИХ. Народ Мой вопрошает свое дерево и жезл его дает ему ответ; ИБО ДУХ БЛУДА ВВЕЛ ИХ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ, и, блудодействуя, они отступили от Бога своего».

Осия 5:2-4 «ГЛУБОКО ПОГРЯЗЛИ ОНИ В РАСПУТСТВЕ; но Я накажу всех их. Ефрема Я знаю, и Израиль не сокрыт от Меня; ИБО ТЫ БЛУДОДЕЙСТВУЕШЬ, ЕФРЕМ, и Израиль осквернился. Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ИБО ДУХ БЛУДА ВНУТРИ НИХ, и Господа они не познали».

2Фесс.2:10-11 «И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи».

Еф.2:1-3 «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие».

2) Идолопоклонство, и обращение к другим богам

Один из грехов, который напрямую связан с бесовскими силами, это грех идолопоклонства. Человек, занимающийся идолопоклонством в разных формах, или участвующий в нём, входит в общение с бесами, и естественно, открывает себя для их влияния. Следование любой религии, мировоззрению, или учению, или связь с любыми тайными обществами (как масонство, или розенкрейцерство) где есть элементы идолопоклонства, или служения ложным богам (бесам), открывает человека для бесовского влияния и одержимости.

1Кор.10:19-21 «Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской».

Человек также открывает себя для бесовского влияния, осквернения, угнетения и одержимости, когда он обращается за советом, знанием или помощью к другим богам (злым духам, бесам, которые стоят за идолами), кроме одного истинного Господа Бога. К таким грехам обращения к другим богам относятся: разные виды вызывания духов, вызывания мёртвых, гадания, волшебства, колдовства, заклинаний, ворожбы, чародейства, обращение к колдунам, гадалкам и ворожеям, и тому подобные связи со злыми духами. Чтобы сохранить Свой народ от зла, причиняемого этими действиями, Господь многократно предупреждал его против таких действий.

Лев.19:4 «Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш».

Лев.19:26 «Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте».

Лев.19:31 «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш».

Лев.20:6 «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее».

Втор.18:9-14 «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой».

1Цар.12:21 «И не обращайтесь вслед ничтожных [богов], которые не принесут пользы и не избавят; ибо они – ничто».

Ис.8:19-22 «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего. И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот - горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там, где теперь он огустел».

Человек может подвергнуться бесовскому влиянию и одержимости также через разные виды контактов с нечистыми духами через заклятые предметы (изображения идолов, символы, сувениры, амулеты, некоторые ювелирные изделия, надписи на одежде,  также особые виды одежды). Ещё человек поддается бесовскому влиянию и может стать одержимым через прослушивание определённой музыки, особенно рок и реп музыки, или участие в рок-концертах, через прочтение некоторых книг, просмотры фильмов, компьютерные игры. Если в этом всём было сатанинское влияние или содержание, или это было создано людьми, служащими сатане, или под влиянием нечистых духов, то через это человек может попасть под влияние бесов и стать одержимым.

Если в чьей-то жизни были подобные действия или связи с бесовскими силами, нужно не только покаяние в этом и исповедание этих грехов, но и отречение от этого, и уничтожение любых вещей, связанных с ними: книг, идолов, талисманов, амулетов, сувениров, ювелирных изделий, аудио и видео записей, одежды, и т.д.

Втор.12:2-3 «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того».

Деян.19:18-20 «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм]. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне».

3) Йога и медитация

Йога и медитация стали очень популярными в последнее время в западном мире. Они пришли на запад с восточных идолопоклоннических религий. Занятия йогой даже практикуют в церквах, и существует такое понятие как «христианская йога». Действительно ли йога может быть христианской? Но давайте, прежде чем ответить на этот вопрос, сначала ответим на несколько других вопросов.

Что же такое йога? В переводе с санскрита «йога» означает «связь», «соединение», «единство» или «союз». Оно происходит от корня, который означает: соединять, связывать, объединять. Если говорить просто, то йога – это система физических, умственных и дыхательных упражнений и поз, посредством которых человек входит в единение и связь с главными индусскими богами, которые по своей сути и описанию являются просто могущественными злыми духами (бесами, или демонами), не имеющими ничего общего с Богом Библии.

Человек прямо открывает себя для одержимости, занимаясь йогой, независимо от того, какие названия ей дают. Что в Библии сказано об общении или единении человека с бесами?

1Кор.10:20-22  «[Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы [решимся] раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?»

На что ещё следует обратить внимание, так это то, что в йоге очень важное место занимают дыхательные упражнения. В Библейских языках, слова, переведённые на наш язык как «дух», «ветер» и «дыхание» – это часто одно и то же слово. Нечистые духи обычно во многих случаях заходят в человека и выходят их него через дыхательные пути. Вот почему при изгнании бесов, когда эти нечистые духи выходят из человека, это нередко сопровождается криком, кашлем, сильным слышимым выдохом, или другими звуками, исходящими из уст человека. Одна из целей дыхательных упражнений при занятиях йогой – это чтобы нечистые духи вошли в человека. Но, в большинстве случаев человеку, конечно, никто об этом не говорит.

Трансцедентальная медитация тоже имеет свои корни в языческом индуизме. Её сутью является опустошение ума, чтобы человек мог соединиться с духовным миром. Снова-таки, это соединение происходит не с истинным Богом, и Его Святым Духом, а с бесами. Слово «трансцендентальная», по сути, означает выходящая за рамки сознания. Такое состояние достигается в медитации за счет концентрации на произносимых звуках. Занимаясь медитацией, и повторяя десятки раз определённые мантры (то есть, заклинания), в которых часто присутствуют имена бесов, человек опустошает свой разум, теряет контроль над ним, и отдаёт его в распоряжение бесов, особенно тех, чьи имена он называет в мантрах.

Следует добавить, что есть разные виды медитации, и не всегда люди повторяют мантры при медитации. Но какой бы эта медитация не была, если её корни в языческих религиях, человек может подпасть под влияние бесов, и даже стать одержимым, занимаясь медитацией.

Библия призывает нас хранить своё сердце (как мыслительный центр), больше всего хранимого, обновлять свой разум Словом Божиим, и размышлять над Словом Божиим день и ночь, а не опустошать свой разум языческими заклинаниями, и любым видом медитации, происходящей из языческих идолопоклоннических религий. Псалом первый – это хороший совет и предупреждение тем, которые начали увлекаться йогой и трансцедентальной медитацией, или любым другим видом медитации, происходящей из язычества.

Пс.1:1-2 «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!»

Рим.12:2 «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».

Итак, йога и медитация – это два сильных метода, которые использует сатана, чтобы захватывать разум, волю, чувства и тела людей, и делать их одержимыми бесами. Поэтому, так называемой «христианской йоги» не существует, как не существует и «христианской водки» или «христианской рок музыки». Есть вещи, которые абсолютно не совместимы с христианством.

4) Занятия восточными единоборствами

Не только йога и медитация являются средствами, используемыми бесами для вхождения в людей, и получения власти над ними, но также и некоторые виды восточных боевых искусств или единоборств. Так как эти искусства зародились в среде идолопоклоннических восточных религий и мировоззрений, они тесно связаны с ними. Жрецы храмов учились защищать свои храмы от грабителей, развивая эти боевые искусства, и делая особые ритуалы и движения, а также произнося особые молитвы и заклинания, направленные на привлечение помощи духов.

То, чему учат даже сейчас на занятиях восточных единоборств часто выходит за пределы чисто физических упражнений. Перед тренировками и боями, во время них, и после них, люди нередко обязаны делать особые ритуалы и движения, и произносить особые слова и фразы, не имеющие ничего общего с просто физическими упражнениями. Эти ритуалы, слова и фразы имеют своим назначением привлечение нечистых духов для помощи в занятиях и боях. Но эти бесы приходят не только на время занятий. Человек может стать демонизированным на всё время через это.

5) Народная медицина, иглотерапия, массаж  

Ещё один путь демонизации – это некоторые виды народной медицины (в основном тоже восточной), и некоторые виды иглотерапии и массажа. Если эти методы лечения производятся людьми, находящимися в контакте или под властью злых духов, это вредное духовное влияние может распространятся на людей, которых они пытаются лечить.

Некоторые люди, практикующие лечения народными методами (например, травами), или иглотерапией, или особыми массажами, используют при этом разные ритуалы, необычные движения рук над телом пациента, произносят особые молитвы и заклинания, для того, чтобы лечения имело результат. Но результатом такого лечения является одержимость и бесовское влияние на людей, подвергшихся этому лечению.
Если для человека и наступает облегчение в одной сфере, то бесы поражают другую часть его тела, или личности, или жизни, или начинают приносить различный вред ему, его семье, его детям. В таком лечении нужно покаяться и отречься от всякого бесовского влияния, которое могло прийти через эти методы. Покаяться и отречься нужно и тем, кто пытался лечить людей этими методами, и также тем, которые подвергались такому лечению.

Говоря обо всём этом нужно также сказать, что не все методы народного лечения связаны с бесовскими силами. Бог заложил целебные свойства в разные растения, и также дал мудрость и способность людям лечить других людей определёнными массажами или, например, направлением позвоночника, и в этом нет ничего плохого. Если это делается людьми, не связанными с бесами, и без особых ритуалов или заклинаний, обращённых к бесам, а просто, как медицинские процедуры, то такое лечение не предосудительно, и не повредит человеку духовно.

Сир.38:1-4 «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими».

6) Гипноз, экстрасенсорика, ясновидение

Гипноз является ещё одним средством, через которое бесы получают власть над человеком. Что такое гипноз? Гипноз – это изменённое состояние сознания, промежуточное между сном, бодрствованием и сновидением, в которое впадает и в котором прeбывает человек под воздействием определённых условий. Это также направленное воздействие гипнотизёра с целью ввести человека в это состояние. И это целевое воздействие на психику человека, пребывающего в состоянии гипноза. При гипнозе контроль разума человека над его телом и поступками в какой-то мере прекращается, и человек исполняет команды извне, делая то, что он никогда не сделал бы в здравом состоянии.

То есть, при гипнозе происходит манипуляция одного человека другим человеком, а также злыми духами, под контролем которых может пребывать гипнотизёр. Манипуляция природными явлениями и другими людьми, через злых духов, лежит в сути колдовства (или волшебства, чародейства). Поэтому гипноз – это всего-навсего прикрытое колдовство, которое является мерзостью и тяжёлым грехом пред Богом.

Экстрасенсы также используют гипноз, гадание, и другие колдовские средства для манипуляции людьми. Самым распространенным способом такой деятельности является оказание различных «услуг» людям, как например, «диагностика» и «лечение» заболеваний, «розыск» пропавших без вести людей, предсказание будущего, влияние на судьбу других людей (манипуляция), и т. п.

Ясновидение является практикой, при которой бесы дают человеку различную информацию, и способность предсказывать будущее. Если человек, обратится к ясновидцу для того, чтобы узнать будущее, бесы постараются устроить для него это будущее. То есть, экстрасенсы и ясновидцы занимаются тем же, чем, по сути, занимаются маги, колдуны, волшебники, чародеи, гадатели и другие служители сатаны.

Если любой человек занимался гипнозом, экстрасенсорикой, ясновидением, или обращался к этим людям за помощью и информацией, он открыл себя для влияния нечистых духов и одержимости. Такому человеку необходимо истинное глубокое покаяние, отречение от сатаны, и его нечистых духов, и также этих действий. Во многих случаях таким людям также необходимо освобождение от бесов и одержимости.

7) Нарезы и татуировки на теле

Нарезы и татуировки на теле являются одним из средств, через которые человек может дать злым духам доступ к себе, и даже сделаться одержимым. С древнейших времён татуировки использовались язычниками для клеймления рабов, а также в оккультных идолопоклоннических практиках, и в культах служения мёртвым и духам предков. Каждая татуировка, каждый рисунок, знак и символ, которые люди пишут на себе, или позволяют писать на себе, имеет определённое значение, и привлекает определённый вид нечистых злых духов. Также, имеет большое значение место на теле, где сделана татуировка. При татуировках пронзается кожа человека, и в некоторых случаях выделяется небольшое количество крови. То есть, происходит завет с диаволом, основанный на крови. Это очень сильный завет, подвергающий человека влиянию бесов.

Господь очень конкретно запретил эту бесовскую практику нарезов и татуировок на теле Своему святому народу в Своих заповедях.

Лев.19:26-28 «Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте. Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей. Ради умершего НЕ ДЕЛАЙТЕ НАРЕЗОВ НА ТЕЛЕ ВАШЕМ И НЕ НАКАЛЫВАЙТЕ НА СЕБЕ ПИСЬМЕН. Я Господь [Бог ваш]».

Если кто-то сделал татуировки на своём теле, то в этом грехе нужно исповедаться пред Господом, покаяться, отречься от всякого духа, и посвящения, стоящего за этой татуировкой, и, по возможности, удалить эти татуировки со своего тела. Иногда бесы проявляют себя очень конкретно через человека, имеющего определённые татуировки, и берут особую власть над таким человеком, особенно, когда он начал искать освобождения. В таком случае, обычно, человек не может освободиться сам, и ему нужно изгнание бесов через служителя, исполненного Духом Святым.

8) Разврат и греховные половые отношения

Ещё одним возможным путём вхождения бесов в человека является блуд или греховные развратные половые отношения. В Библии сказано, что соединяющийся с блудницею становится одно тело с нею. Таким образом, если человек соединяется с кем-либо, кто имеет беса или бесов, они могут перейти в такого человека.

1Кор.6:16-18 «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.  Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».

Также, разные виды других половых извращений открывают человека для одержимости: противоестественные половые отношения (даже между мужем и женой), однополые отношения, насилие над детьми, отношения с близкими родственниками, отношения с животными, половые отношения во время болезни кровоочищения женщины, и тому подобное.

Рим.1:26-27 «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение».

Лев.20:12-18 «Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них.
Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.
Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.
Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.
Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них.
Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.
Если кто ляжет с женою во время болезни [кровоочищения] и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего».

Эти грехи наказывались по Божьему Закону смертью по нескольким причинам. Это показывало Божье отвращение к этим грехам, и тяжесть этих преступлений пред Богом. Это также хранило народ от развращения. Но ещё одной возможной причиной могло быть то, что через эти грехи, также, как и через идолопоклонство, люди становились демонизированными. Во времена Ветхого Завета не было служения изгнания бесов. Это служение началось тогда, когда Христос начал проповедь Евангелия Царства Божия в силе Духа Святого (Матф.4:23-24, 12:28, 1Кор.4:20). Поэтому, чтобы демонизация не распространялась через этих людей, посредством половых отношений, или другими способами, на окружающих людей, единственным выходом была смерть для тех, кто занимался подобными мерзостями. Возможно, по этим же причинам Бог приказал Израильтянам уничтожить Ханаанские народы, глубоко погрязшие в идолопоклонстве и распутстве.

Лев.20:22-24 «Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их, - и не свергнет вас с себя земля, в которую Я веду вас жить. Не поступайте по обычаям народа, который Я прогоняю от вас; ибо они все это делали, и Я вознегодовал на них, и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов».

9) Изнасилование или другие стрессы и травмы

Так как бесы переходят через половые отношения, являются ли они добровольными или недобровольными, изнасилование является одним из путей вхождения бесов в людей. Если человек пережил насилие от другого человека, который демонизирован, то он может тоже стать демонизированным. Иногда служители сатаны специально насилуют людей, чтобы разрушать и уничтожать их нравственно, умственно, духовно, и физически.

Иоан.10:10 «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».

2Кор.2:11 «Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы».

В некоторых случаях служители сатаны не насилуют, а соблазняют молодых людей на половые контакты, притворяясь верующими. Это тоже делается для того, чтобы осквернять и разрушать верующих людей, особенно молодёжь церкви, нравственно, умственно, духовно, и физически. Их конечная цель при этом – чтобы человек погиб в озере огненном.

Но даже людям, над которыми произошло насилие, или которые были соблазнены в грех блуда, и стали демонизированными, Иисус Христос может дать жизнь, и жизнь с избытком. Через искреннее обращение к Богу, и исповедание Иисуса Господом, через глубокое покаяние и исповедание своих грехов, через отречение от сатаны, от его дел и от своих греховных поступков, человек может получить очищение, восстановление, и иметь ту жизнь с избытком, которую пришёл принести людям Иисус Христос, жизнь, наполненную праведностью, миром и радостью во Святом Духе (Рим.14:17).

Не только изнасилование, но и другие тяжёлые переживания и стрессы, несчастные случаи, травмы, и чрезмерная печаль могут привести к одержимости. Поэтому Бог предупреждал свой народ от чрезмерной печали.

Втор.28:33-34 «Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни. И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои».

2Кор.7:10 «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

1Фесс.4:13 «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды».

Неем.8:10 «И сказал им: пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом - подкрепление для вас».

10) Наркомания и пьянство

Люди могут стать демонизированными и одержимыми через увлечение наркотиками и алкоголем. Когда человек находится под воздействием этих препаратов, он не может здраво размышлять, принимать правильные решения, и хранить себя от негативного телесного, душевного или духовного воздействия. Он становится очень уязвимым к атакам злых духов, и открытым для бесовской одержимости или демонизации.
В древности люди прибегали к использованию наркотиков, чтобы входить в контакты с нечистыми духами. Этот грех называется в Писании «волшебство», по-гречески он звучит: «фармакея». Вероятно, такие слова как фармацевтика и фармакология являются однокоренными с этим словом, хотя они обычно не несут в себе в современном понятии негативного оттенка, а являются чисто медицинскими терминами. Буквальный расширенный перевод этого слова может звучать так: «использование наркотиков в оккультных целях». Это слово используется в Новом Завете в Гал.5:20, Откр.9:21, и Откр.18:23. Перечисляя дела плоти в Послании к Галатам 5:20, Апостол Павел говорит:

Гал.5:20 «ИДОЛОСЛУЖЕНИЕ, ВОЛШЕБСТВО, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси».

В Еврейском Новом Завете этот стих передан таким образом:

Гал.5:20 «в идолопоклонстве и употреблении наркотиков в оккультных целях; во вражде, ссорах, ревнивости и раздражительности; в эгоистичных стремлениях, разделениях, интригах» (ЕНЗ).

Заметьте, что идолослужение и волшебство идут рядом в этом перечне. Или, как сказано в Еврейском Новом Завете, идолопоклонство, и употребление наркотиков в оккультных целях. Обе эти практики, как идолопоклонство, так и использование наркотиков (даже если оккультных целей не было), открывают человека для бесовского влияния и одержимости, точно так же, как и пьянство. Сначала это дело плоти, которое человек избирает делать, а потом дух пьянства может войти в человека, и заставлять его пить, даже если человек уже не хочет этого, и видит разрушительные последствия этого греха в своей жизни.

Ис.19:14 «Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей».

В Библии вино уподобляется змею, который ужалит человека, увлекающегося им. В народе алкоголь тоже так и называют, «зелёным змеем». Также, под словом змеи в Библии иногда подразумеваются нечистые духи. На эту связь следует обратить внимание, так как увлечение алкоголем действительно может привести человека к одержимости, и власти бесов над ним. Это увлечение открывает человека к множеству других грехов, которые человек может совершить в состоянии алкогольного опьянения, даже сам не осознавая до конца, что он делает.

Прит.23:31-35 «Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. [И скажешь]: били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Пс.90:13 «На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона».

Лук.10:17-20 «Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».

То, что сказано о пьянстве, касается также употребления наркотиков. Употребляя их человек очень часто становится демонизированным, и уже больше не может жить без них, хотя и понимает, что это губит его, его здоровье, и его отношения с людьми, а также приведёт его к преждевременной смерти. Наркотическая зависимость обычно является более глубокой, чем только физической или душевной (умственной). Часто наркомания является духовной проблемой. Её корни находятся в бесовском влиянии и одержимости. Поэтому, пройдя физическое освобождение, и множество консультаций, направленных на изменения состояния ума и мыслей, большинство людей всё равно остаются наркоманами. Освободить их может только сила Духа Святого и Божья благодать, явленная нам во Христе Иисусе. Это освобождение происходит на основании истинного глубокого покаяния и отречения от своих грехов, живой веры в Иисуса Христа, и покорения Иисусу Христу, как своему Господу.

11) Посвящение сатане

Человек может стать одержимым также через личное посвящение сатане, или одному из его духов. В некоторых случаях люди делают это сознательно, а в некоторых, будучи просто обманутыми. Точно так же, как в служении Господу были и есть особые действия посвящения, так и в служении сатане есть особые ритуалы, через которые человек может посвятить себя, и стать демонизированным. Эти ритуалы есть и в тайных оккультных обществах, и в ложных идолопоклоннических религиях.

Чис.8:11 «Аарон же пусть совершит над левитами посвящение их пред Господом от сынов Израилевых, чтобы отправляли они служение Господу».

3Цар.13:33 «И после сего события Иеровоам не сошел со своей худой дороги, но продолжал ставить из народа священников высот; кто хотел, того он посвящал, и тот становился священником высот».

Писание открывает нам, что Иеровоам посвящал людей на священников высот, чтобы быть священниками идолов. Но в Библии также говорится, что язычники, принося жертвы идолам, приносят их бесам, и входят в общение с бесами. Если это делает простой человек, приносящий такую жертву, то тем более в общение с бесами входит посвященный на служение идолам (или бесам, стоящим за ними) человек. Особенно сильным является посвящение, основанное на крови, когда люди проходят ритуалы, где проливается их кровь, где они подписываются своей кровью, или где они принимают кровь других (или людей, или животных).

Лев.17:14 «Ибо душа всякого тела [есть] кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится».

Иногда посвящение происходит не по воле или желанию самого человека, а через обман, или же родители или родственники могут совершить посвящение несовершеннолетних детей, даже без их согласия и понимания того, что происходит. В любом случает, посвящённый человек вероятнее всего будет демонизированным, одержимым или бесноватым. Хотя не всегда это может быть сразу видно, так как есть разные проявления и влияния одержимости.

12) Наследственные проклятия, непокаянные грехи предков

Одной из серьёзных причин демонизации служат наследственные проклятия, которые в основном приходят на человека из-за непокаянных и неисповеданных грехов предков, которые Бог вменяет не только им, но и их потомкам. Поэтому очень важно в жизни многих людей исповедовать не только свои грехи, но и грехи своих предков, отвергнуть их, отречься (отказаться) от них и от их последствий, и просить Бога не вспоминать и не вменять нам этих грехов наших предков.

Божьи люди, молясь, исповедовались не только в своих грехах, но и в грехах предков, и просили Бога не поминать им этих грехов. Они понимали, что их бедственное положение является результатом не только их грехов, но грехов их предков, которые грешили пред Господом.

Пс.78:8 «Не помяни нам грехов [наших] предков; скоро да предварят нас щедроты Твои, ибо мы весьма истощены».

4Цар.22:13 «Пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам».

Плач.5:7 «Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их».

Дан.9:4-5 «И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих».

Дан.9:16 «Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой в поругании у всех, окружающих нас».

Господь предупреждает нас во второй заповеди из Десяти Заповедей, что Он наказывает детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Его (Исх.20:4-5). Вторая заповедь является именно заповедью, запрещающей разные виды идолослужения (то есть, служения бесам). Наказанием за нарушение заповедей являются проклятия, записанные во Второзаконии, 28 главе. Среди этих проклятий перечисляются: сумашествие (ст. 28, 34), беспокойство, трепещущее сердце, изнывание души (ст. 65-67). Эти состояния часто являются признаком демонизации в жизни человека, могут быть вызваны не только физическими причинами, но злыми духами. В Писании сказано, что чем кто согрешает, тем и наказывается.

Прем.Сол.11:17 «Чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается».

Могут ли верующие люди, христиане, крещённые Духом Святым, всё ещё нести на себе последствия грехов своих предков? Об этом будет сказано больше попозже, когда мы будем говорить об основаниях для освобождения от одержимости и бесовского влияния.

13) Наведённые проклятия

Библия учит нас, что как служители Божии (в определённых случаях), так и служители сатаны могут произносить проклятия на людей. Если эти проклятия заслуженные, или, если человек, на которого произнесли проклятия, не живёт святой и праведной жизнью, он становится уязвимым для проклятий. Писание говорит нам, что незаслуженное проклятие не сбудется. Но, по тому же правилу мы можем сделать вывод, что заслуженные проклятия сбудутся. Эти проклятия могут выражаться в бесовском влиянии на человека, и во вреде, который злые духи начнут причинять этому человеку.  

Иис.Нав.6:25 «В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его».

3Цар.16:34 «В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина».

Чис.22:5-6 «И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на реке [Евфрате], в земле сынов народа его, чтобы позвать его [и] сказать: вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, и живет он подле меня; итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят».

Прит.26:2 «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется».

Иез.13:17-21 «Ты же, сын человеческий, обрати лице твое к дщерям народа твоего, пророчествующим от собственного своего сердца, и изреки на них пророчество, и скажи: так говорит Господь Бог: горе сшивающим чародейные мешочки под мышки и делающим покрывала для головы всякого роста, чтобы уловлять души! Неужели, уловляя души народа Моего, вы спасете ваши души? И бесславите Меня пред народом Моим за горсти ячменя и за куски хлеба, умерщвляя души, которые не должны умереть, и оставляя жизнь душам, которые не должны жить, обманывая народ, который слушает ложь. Посему так говорит Господь Бог: вот, Я – на ваши чародейные мешочки, которыми вы там уловляете души, чтобы они прилетали, и вырву их из-под мышц ваших, и пущу на свободу души, которые вы уловляете, чтобы прилетали к вам. И раздеру покрывала ваши, и избавлю народ Мой от рук ваших, и не будут уже в ваших руках добычею, и узнаете, что Я Господь».

14) Непрощение

Одной из причин одержимости может быть непрощение. Если человек не прощает тех, кто сделал ему зло, Бог не будет прощать ему его грехов. Более того, Бог может вменить такому человеку грехи, которые уже ранее были прощены ему. Иисус неоднократно учил об этом.

Матф.6:9-12 «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».

Матф.6:14-15 «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».

Матф.18:23-35 «Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее.
Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его ИСТЯЗАТЕЛЯМ, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».

Этими истязателями, которым Бог в своём гневе может предать человека, не прощающего других, могут являться злые духи. Для некоторых людей это может показаться необычным и странным, но Библия действительно неоднократно говорит нам о том, что Бог использует даже злых духов для наказания нечестивых людей. Об этом будет подробнее сказано далее, как об одной из причин демонизации.

15) Отверженность

Когда человек переживает чувство отверженности, ненужности, когда он думает, что он лишний в этом мире, что его никто не любит, и через это предаётся чрезмерной печали и унынию, он может дать через это доступ к себе нечистым духам. Например, у него могут появиться навязчивые мысли от злых духов о самоубийстве, или мысли начать делать зло другим людям, или мысли предаться какому-то греху, и получить радость и чувство наполнения и удовлетворения таким образом.

Мы должны всегда помнить, что даже если люди, включая самых близких людей, отвергли нас своими поступками или словами, если они обидели и унизили нас, Господь всё равно любит нас. Он принял нас к себе, если мы являемся Его детьми. Он принял нас в свою семью. Иисус Христос принял нас в славу Божию. Бог любит нас и заботится о нас.

Ис.54:6-10 «Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и [как] жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой. На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. Горы сдвинутся и холмы поколеблются, - а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь».

1Иоан.3:1 «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его».

Рим.15:7  «Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию».

Иисус Христос пришёл избавить нас от состояния отверженности. Страдая на кресте, он пережил отвержение от людей, и разлуку с Богом Отцом, чтобы мы могли быть принятыми Богом, имели доступ к Нему и общение с Ним, а также имели общение с другими Его детьми, с Его народом – церковью.

Мар.15:25-34  «Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен. ПРОХОДЯЩИЕ ЗЛОСЛОВИЛИ ЕГО, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста. ПОДОБНО И ПЕРВОСВЯЩЕННИКИ С КНИЖНИКАМИ, НАСМЕХАЯСЬ, ГОВОРИЛИ друг другу: других спасал, а Себя не может спасти.    Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И РАСПЯТЫЕ С НИМ ПОНОСИЛИ ЕГО. В ШЕСТОМ ЖЕ ЧАСУ НАСТАЛА ТЬМА ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ И ПРОДОЛЖАЛАСЬ ДО ЧАСА ДЕВЯТОГО. В девятом часу ВОЗОПИЛ ИИСУС ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: БОЖЕ МОЙ! БОЖЕ МОЙ! ДЛЯ ЧЕГО ТЫ МЕНЯ ОСТАВИЛ?»

Еф.2:13-14 «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду».

Еф.2:17-18 «И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе».

Евр.4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Мы не должны позволить чувству отверженности и чрезмерной печали держать нас вдали от Божьей милости, любви и принятия. И мы не должны через это позволять сатане причинять нам ущерб, через его нечистых духов.

2Кор.2:5-11 «Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью, - чтобы не сказать много, - и всех вас. Для такого довольно сего наказания от многих, так что вам лучше уже простить его и утешить, ДАБЫ ОН НЕ БЫЛ ПОГЛОЩЕН ЧРЕЗМЕРНОЮ ПЕЧАЛЬЮ. И потому прошу вас оказать ему любовь. Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны. А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, ЧТОБЫ НЕ СДЕЛАЛ НАМ УЩЕРБА САТАНА, ИБО НАМ НЕ БЕЗЫЗВЕСТНЫ ЕГО УМЫСЛЫ».

16) Душевные связи

Ещё одним путём, через который нечистые духи могут влиять на человека, и взять над ним власть, являются нездоровые душевные связи. Мы все имеем душевные связи с определёнными людьми. Это особые узы, особая привязанность, приверженность или любовь которые мы чувствуем по отношению к определённым людям. Даже Бог говорит о них в Своём Слове.

Осия 11:4 «Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им».

Иаков имел особую душевную связь со своей женой Рахилью, и со своими сыновьями Иосифом и Вениамином.

Быт.29:30  «[Иаков] вошел и к Рахили, и любил Рахиль больше, нежели Лию; и служил у него еще семь лет других».

Быт.44:27-31 «И сказал нам раб твой, отец наш: ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО ЖЕНА МОЯ РОДИЛА МНЕ ДВУХ [СЫНОВ]; один пошел от меня, и я сказал: верно он растерзан; и я не видал его доныне; если и сего возьмете от глаз моих, и случится с ним несчастье, то сведете вы седину мою с горестью во гроб. Теперь если я приду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, С ДУШЕЮ КОТОРОГО СВЯЗАНА ДУША ЕГО, то он, увидев, что нет отрока, умрет; и сведут рабы твои седину раба твоего, отца нашего, с печалью во гроб».

Ионафан имел особую душевную связь со своим другом Давидом.  

1Цар.18:1 «Когда кончил [Давид] разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу».

Существуют нормальные, здоровые душевные связи, основанные на чистой, искренней любви и дружбе. Но иногда душевные связи могут быть нездоровыми, вредящими человеку. Такие связи образуются между людьми, делающими вместе определённые грехи, как, например, грех блуда или прелюбодеяния, совместное участие в кражах, бандах и преступных делах.

Иногда эти нездоровые душевные связи образуются, между насильником и его жертвой, или, когда один человек становится, по каким-либо причинам, зависимым от другого. Это может происходить даже чрез добрые дела, которые один человек делает другому, чтобы сделать его должником или зависимым от себя, для дальнейшей манипуляции этим человеком. Или же эта связь может образоваться через другие виды шантажа или манипуляции, например, через знание определённой информации, и угрозах раскрыть её.

Жертва таких связей становится как бы душевно и духовно связанной с другим человеком, начинает поступать против своей воли и убеждений, исполняя волю этого человека. Если ещё тот человек находится под влиянием или контролем нечистых духов, то это влияние может перейти на человека, являющего жертвой этой душевной связи. Между двумя людьми образуется как бы невидимый канал негативного влияния одного человека на другого, который иногда используют нечистые духи.

Если в нашей жизни есть нездоровые душевные связи, это нужно признать, в этом нужно покаяться, и от них нужно отречься. Мы не должны позволять людям негативно влиять на нас, и манипулировать нами. Мы не должны становиться рабами людей, на вред себе, а должны исполнять волю Божию, и делать то, что Господь хочет от нас.

1Кор.7:23 «Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков».

Гал.1:10 «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым».

Для тех, кто вводит других в нездоровые душевные связи, в нездоровую зависимость от себя, и в тяжёлые узы, кто манипулирует другими и использует других, через жестокие оскорбительные слова или поступки, Господь тоже имеет своё Слово. Оно записано у пророка Исаии.

Ис.58:6 «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо».

Ис.58:9  «Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: вот Я! Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное».

17) Искание духовного крещения и даров без покаяния и освящения

Ещё одним путём, через который нечистые духи могут овладевать людьми, является искание особых духовных переживаний, крещения Духом Святым, или духовных даров без истинного покаяния, очищения и освящения. Когда человек ищет этого, он очень открыт к сверхъестественным проявлениям и открыт для духовного мира. Без истинного покаяния, очищения и освящения человек может стать жертвой бесовского обмана, и стать демонизированным, воспринимая всё это за действия Духа Святого. В Библии есть примеры пророков, которые думали, что в них и через них говорит Дух Святой, а через них говорил дух лжи.

2Пар.18:18-24 «И сказал Михей: так выслушайте слово Господне: я видел Господа, седящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его. И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе. И выступил один дух, и стал пред лицем Господа, и сказал: я увлеку его. И сказал ему Господь: чем? Тот сказал: я выйду, и буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так. И теперь, вот попустил Господь духу лжи войти в уста сих пророков твоих, но Господь изрек о тебе недоброе.
И подошел Седекия, сын Хенааны, и ударил Михея по щеке, и сказал: по какой это дороге отошел от меня Дух Господень, чтобы говорить в тебе? И сказал Михей: вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из комнаты в комнату, чтобы укрыться».

Говорение на иных языках или пророчество не всегда означает исполнение Духом Святым, и не всегда оно бывает только от Духа Святого. Бесы тоже могут давать иные языки или пророчества непокаянным людям, живущим в грехах, и ищущим при этом крещения Духом Святым или духовных даров. Причём иногда бесы могут входить в людей при этом, а иногда просто начинают проявляться в таких людях через поддельные языки и ложные пророчества. Это обычно происходит, когда бесы уже присутствуют в человеке, и боятся быть раскрытыми. Поэтому, апостолы всегда убеждались, что люди действительно покаялись и обратились к Богу, и подтвердили своё истинное покаяние крещением в воде во имя Иисуса Христа, прежде, чем молиться за них о крещении Духом Святым. Они понимали, что Бог даёт дар Духа Святого только повинующимся Ему, а не тем, кто живёт в своих грехах и не покаялся.

Деян.2:38 «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа».

Деян.5:32 «Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему».

Дух Божий является Святым Духом, Духом Святыни, Духом Святости (Рим.1:4, 8:11), и Бог не может наполнить нечистый, осквернённый, несвятой сосуд своим Святым Духом. Но нечистые духи используют такие сосуды для своего употребления.

18) Употребление в пищу нечистого

Когда мы читаем Библию, то можем заметить одну особенность, касающуюся бесов. Это то, что они могут входить в нечистых животных, или же они иногда становятся видимыми в образе нечистых животных. Но нигде в Писании не сказано, чтобы нечистые духи входили в чистых животных, или являлись в образе чистых животных.

Матф.8:31-32 «И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде».

Деян.16:16 «Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим».

Деян.16:16 «Однажды, когда мы шли к месту молитвы, по дороге нам повстречалась некая рабыня, одержимая духом-змеем. Предсказаниями она приносила большой доход своим хозяевам». (Новый Русский перевод)

Откр.16:13 «И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам».

Возможно, это одна из причин, почему Господь запретил Своему святому народу употреблять в пищу нечистых животных. Если животное было одержимым, то бесы, вероятно, могут задержаться и в мёртвом теле или крови этого животного, и войти в людей, которые употребляют это в пищу. Мы также знаем, что в идолопоклоннических и колдовских обрядах, связанных со служением сатане и бесам, люди иногда употребляют в пищу либо кровь, либо мерзость, запрещённую Богом. Поэтому, безопаснее придерживаться Божьих заповедей о пище, и вкушать только то, что Бог освятил в Своём Слове для пищи, чтобы верные и познавшие истину вкушали это с благодарением.

Лев.11:43-47 «Не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, ибо Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле, ибо Я - Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят. Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле, чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно».

1Тим.4:1-6 «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак [и] УПОТРЕБЛЯТЬ В ПИЩУ ТО, ЧТО БОГ СОТВОРИЛ, ДАБЫ ВЕРНЫЕ И ПОЗНАВШИЕ ИСТИНУ ВКУШАЛИ С БЛАГОДАРЕНИЕМ. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, ПОТОМУ ЧТО ОСВЯЩАЕТСЯ СЛОВОМ БОЖИИМ И МОЛИТВОЮ. Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал».

19) Передача нечистого духа от человека к человеку

Из Священного Писания мы видим, что дар Духа Святого, или другие духовные дары могут передаваться через возложение рук Божиих служителей на других людей.

Деян.19:6 «И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать».

Втор.34:9 «И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею».

Мы также знаем из Писания, что служители сатаны иногда копируют то, что делают Божьи служители. Например, египетские волхвы делали силой сатаны некоторые чудеса, похожие на те, которые Моисей и Аарон делали силой Божьей. Точно так же может происходить и при передаче духовного влияния, даров, или силы. Служители сатаны могут передавать злых духов, находящихся в них, и сверхъестественные способности, которыми они владеют, другим людям. Обычно, они делают это умирая, и прося человека подать им руку, или сделать какое-то другое действие. Иногда они могут делать это и при своей жизни, передавая через определённые обряды или действия злых духов другим людям. В Писании Божьему служителю сказано, чтобы он не возлагал ни на кого рук поспешно, и не делался участником в чужих грехах.

1Тим.5:22 «Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым».

Но точно также мы не должны никому поспешно позволять возлагать руки на нас, особенно если мы не знаем этого человека, и того, какая сила действует через него, а также того, что он может передать нам своим возложением рук.

20) Божий суд над человеком

Библия учит нас, что злой дух может быть послан Богом (или, возможно, допущен Богом), для исполнения Божьих целей, и для наказания и вреда людям, которые отступили от Бога (как в случае Авимелеха, Ахава и Саула).

Прит.17:11 «Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него».

Суд.9:23-24 «И послал Бог злого духа между Авимелехом и между жителями Сихема, и не стали покоряться жители Сихемские Авимелеху, дабы таким образом совершилось мщение за семьдесят сынов Иеровааловых, и кровь их обратилась на Авимелеха, брата их, который убил их, и на жителей Сихемских, которые подкрепили руки его, чтоб убить братьев своих».

3Цар.22:19-23 «И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском?
И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его.
[Господь] сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так.
И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе».

1Цар.16:14-16 «А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет слугам своим, [которые] пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокаивать тебя».

1Цар.16:23 «И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него».

Когда присутствие злого духа является Божьим судом над человеком, то попытки освободить его от бесов не будут иметь успеха, пока такой человек глубоко не покается, и пока гнев Божий не отвратится от него. В служении изгнания бесов очень важно иметь откровение от Бога через слово знания или различение духов, чтобы знать, какой дух находится в человеке, почему он там находится, и как его можно изгнать, или, возможно, почему его нельзя изгнать.

Другие причины

Кроме вышеперечисленных причин могут быть и другие причины по которым бесы могут входить в человека или иметь влияние на человека. Но самыми распространёнными и главными причинами в большинстве случаев являются: идолослужение и оккультизм, блуд и разврат, непрощение, и также наследственные проклятия.

6. Кому дана сила и власть изгонять бесов?

1) Иисус Христос

Кто имеет силу и власть изгонять бесов, согласно Священного Писания? Иисус Христос начал проповедовать Евангелие Царства Божьего, исцелять больных и изгонять бесов после того, как был крещён в воде Иоанном Крестителем, после того, как Дух Святой сошёл на Него в виде голубя, и после того, как Он перенес искушения от диавола в пустыне.

Лук.4:1-2 «Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал».

Лук.4:13-14 «И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени. И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране».

Лук.4:31-37 «И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди [синагоги], вышел из него, нимало не повредив ему. И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам».

Иисус говорил о Себе, что Он изгоняет бесов именно Духом Божиим. Он возвратился из пустыни в силе Духа Святого только после того, как проявил верность Богу в искушениях от диавола, с которыми Он встретился.

Матф.12:28 «Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие».

Мы видим из примера Иисуса Христа, что для того, чтобы изгонять бесов, нужно быть крещённым в воде, крещённым Духом Святым, исполненным Духом Святым, и быть верным Богу в искушениях и испытаниях. Только тогда Бог может доверить нам эту силу и власть.

2) Двенадцать апостолов

Мы видим из Библии, что прежде всего Иисус Христос дал эту силу и власть изгонять бесов Своим двенадцати ученикам или апостолам.

Лук.9:1-2 «Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных».

3) Семьдесят учеников

Затем Иисус избрал других семьдесят учеников, послал их проповедовать Царствие Божие, и дал им силу и власть изгонять бесов.

Лук.10:1 «После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти».

Лук.10:17-20 «Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».

Итак, Иисус Христос наделял апостолов (посланников), посланных Им для проповеди Евангелия Царства Божьего, силой и властью, чтобы исцелять больных и изгонять бесов. Никакой человек не может сам принять это на себя, если ему не дано будет это с неба, от Бога, Иисуса Христа, и Духа Святого.

Иоан.3:27 «Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба».

4) Апостолы и евангелисты, посланные Духом Святым

Не только ученики Иисуса Христа, посланные непосредственно Им во время Его земной жизни, имели силу и власть изгонять бесов. После воскресения и вознесения Иисуса Христа на небо, и излития Духа Святого, Дух Святой продолжает посылать людей на проповедь Евангелия Царства Божьего, и даёт им силу и власть исцелять от болезней и изгонять бесов. Например, так было в служении евангелиста Филиппа, а также апостолов Савла (Павла) и Варнавы.

Деян.8:5-7 «Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие ОН ТВОРИЛ ЧУДЕСА. ИБО НЕЧИСТЫЕ ДУХИ ИЗ МНОГИХ, ОДЕРЖИМЫХ ИМИ, ВЫХОДИЛИ С ВЕЛИКИМ ВОПЛЕМ, а многие расслабленные и хромые исцелялись».

Деян.13:1-4 «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, ДУХ СВЯТЫЙ СКАЗАЛ: ОТДЕЛИТЕ МНЕ ВАРНАВУ И САВЛА НА ДЕЛО, К КОТОРОМУ Я ПРИЗВАЛ ИХ. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. Сии, БЫВ ПОСЛАНЫ ДУХОМ СВЯТЫМ, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр».

Деян.19:11-12 «БОГ ЖЕ ТВОРИЛ НЕМАЛО ЧУДЕС РУКАМИ ПАВЛА, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, И ЗЛЫЕ ДУХИ ВЫХОДИЛИ ИЗ НИХ».

Именно люди, посланные Духом Святым на проповедь Евангелия, имеют от Духа Святого силу и власть изгонять бесов. Есть люди, которые идут проповедовать, не будучи посланными для этого Духом Святым, и не имея для этого дара от Бога и призвания быть апостолом, евангелистом или проповедником. Они могут претендовать на то, что Бог с ними, и пробовать исцелять и изгонять бесов, но, если Дух Святой не послал их, Он не даст им силу и власть для этого.

Иер.23:21 «Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали».

То, что сказано в Писании о пророках, которых Господь не посылал, а они сами побежали, точно так же касается самозваных апостолов и евангелистов.

5) Ученики Христа, которым Дух Святой дал дар чудотворения

Кроме апостолов и евангелистов, Дух Святой может дать силу и власть изгонять бесов любому ученику Иисуса Христа, исполненному Духом Святым, если в этом возникнет нужда в какой-то конкретной ситуации. Среди перечисления даров Духа Святого в 1-м Коринфянам, 12-й главе не упоминается дар изгнания бесов. Вообще нигде в Библии не упоминается о таком особом даре изгнания нечистых духов.

1Кор.12:7-11 «Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно».

Если мы внимательно проследим некоторые места Писания, то можем увидеть, что способность изгонять бесов является частью действия дара чудотворения. Например, о евангелисте Филиппе, и апостоле Павле написано, что их проповедь сопровождалась чудесами. Этими чудесами были, во-первых, изгнания бесов, а также исцеления расслабленных и хромых (Деян.8:6-7, Деян.19:11-12). Дух Святой разделяет Свои дары каждому особо, как Ему угодно, и Он может дать дар чудотворения для изгнания бесов любому исполненному Духом Святым ученику Иисуса Христа, когда посчитает это нужным. Но, в то же время, заявлять, что любой верующий в любое время может изгнать любого беса, когда захочет, и из кого захочет, является библейски необоснованным превозношением. В Библии ясно сказано, что уверовавших будут сопровождать определённые знамения, среди которых есть знамение изгнания бесов.

Мар.16:17-18 «УВЕРОВАВШИХ ЖЕ БУДУТ СОПРОВОЖДАТЬ СИИ ЗНАМЕНИЯ: ИМЕНЕМ МОИМ БУДУТ ИЗГОНЯТЬ БЕСОВ; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

В то же время, в Библии очень ясно сказано и о том, что не все знамения, дары, и служения могут, или будут, проявляться через всех верующих. Не все являются одним и тем же членом в теле Христовом, и не все имеют одни и те же дары. Не все являются, или могут быть Апостолами, пророками, учителями, чудотворцами, не все имеют дары исцелений, не все говорят языками для служения церкви, и не все являются истолкователями того, что говорится для церкви Духом Святым через дар иных языков.

1Кор.12:27-30 «И вы - тело Христово, а порознь - члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?»

Каждый в Теле Христовом имеет свой дар и своё служение, все они важны и нужны для правильной жизни церкви, как Тела Христова, но не все имеют одинаковые дары, и не все могут делать всё. Точно так, как не все являются Апостолами или целителями, или истолкователями, точно так же не все имеют дар чудотворения для изгнания бесов и исцеления хромых и расслабленных.

В Библии сказано, что именно руками Апостолов, а не всех верующих подряд, Бог делал чудеса в церкви первого века нашей эры. Именно апостолы свидетельствовали людям об Иисусе Христе, проявляя великую Божью силу в исцелениях и чудесах, включая изгнание бесов и исцеление хромых и расслабленных. Это не делали все верующие.

Деян.4:33 «Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их».

Деян.5:12 «Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом».

Сейчас существует лжеучение, что абсолютно все верующие имеют точно такую же силу, власть и дары, которые имели двенадцать апостолов, и что абсолютно все могут делать то же, что делали они. Это не подтверждается ни Священным Писанием, ни практикой жизни. Хотя многие, поражённые этим лжеучением, и увлечённые своим тщеславием, пытаются делать то, что делали апостолы, и имитировать их чудеса и изгнание бесов, но на практике это в действительности не происходит.

Такие люди часто заканчивают тем, что начинают бессовестно обманывать других и подделывать чудеса, используя подкупленных людей, имитирующих больных, или современные технологии. Иногда они даже используют диавольские методы, такие, как гипноз, введение людей в транс посредством повторений, ритмической громкой музыки, световых и дымовых эффектов и т.д. И когда люди начинают неадекватно вести себя находясь под этим влиянием, всё это приписывается действию Божьей благодати и Духа Святого. Но никаких реальных чудес или изгнаний бесов на таких шоу, проводимых некоторыми современными популярными проповедниками, не происходит.

Единственное, что там происходит – это обман простодушных доверчивых христиан, гоняющихся за проявлениями силы Божией, а также лжесвидетельство на Духа Святого, и насмешка над Библейской истиной и верой. Из-за таких проповедников происходит поношение на путь истины. И ещё на их шоу и конференциях происходит обильное собирание денег с простодушных обманутых людей, введённых в заблуждение красивыми фразами, проповедями и лозунгами, а также различными музыкально-гипнотическими приёмами. О таких лжеучителях и проповедниках Бог через Своих святых людей неоднократно предупреждал Свой народ. Особенно много таких предупреждений во Втором Послании Петра и в Послании Иуды.

2Петр.2:1-3 «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет».

2Петр.2:18-19 «Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб».

Иуд.1:4 «Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа».

Иуд.1:9-11 «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: да запретит тебе Господь. А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя. Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей».

7. Может ли верующий быть одержимым?

Может ли верующий человек, христианин, получивший крещение Духом Святым, быть или стать одержимым, и может ли греховное прошлое его самого, или его предков продолжать влиять на него после уверования в Иисуса Христа? Для некоторых сам этот вопрос уже кажется еретическим. Ведь много стихов в Писании говорят нам о том, что Иисус совершил наше полное спасение на Голгофе. Почему мы тогда должны верить, что определенные аспекты нашей жизни до принятия Христа, или жизни наших предков все еще могут влиять на нас, если все стало новым? Ведь христиане — новое творение во Христе, старое прошло, и теперь все новое.

2Кор.5:17 «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

Чтобы ответить на эти вопросы, давайте посмотрим на них с немного другой стороны. В Библии ясно сказано, что Иисус Христос умер на кресте, чтобы освободить нас от проклятий за нарушение Божьего закона, и чтобы мы получили благословение Авраама. В Библии также написано, что Иисус Христос умер на кресте за нас, взяв наши немощи и болезни, и ранами Его мы исцелились.

Гал.3:13-14 «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою».

Ис.53:4-5 «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились».

Исходя из вышеприведённых стихов можно было бы сделать предположение, что с того времени, как человек уверовал во Христа, он сразу же должен получить не только прощение всех своих грехов, но и исцеление от всех своих болезней. Но это не всегда так происходит. И, обычно, это так не происходит. Иногда человек действительно получает исцеление тела, уверовав во Христа, и получив прощение грехов. Тем не менее, в большинстве случаев, человеку для исцеления нужна особая отдельная молитва веры (Иак.5:15). Ему нужно отдельное от уверования действие, и отдельное применение веры, чтобы получить исцеление, и чтобы эта истина, что Иисус взял наши немощи и понёс болезни, и ранами Его мы исцелились, стала реальностью в его жизни.
Точно так же, уверовав, человек может получить не только прощение грехов, но и освобождение от проклятий, пришедших на него через его грехи, или грехи его предков, и от демонизации (влияния бесов) в его жизни, из-за этих проклятий, или грехов, или из-за других причин. Но, по определённым причинам это происходит не всегда, точно так, как и физическое исцеление.

Многие люди, верующие в Иисуса Христа, по каким-то причинам продолжают испытывать в своей жизни разрушительные действия проклятий, которые действовали в их жизни до уверования, или которые действовали в жизни их родителей и предков. И многие из них продолжают быть демонизированными. Они продолжают чувствовать и переживать на себе влияние бесов, и их разрушительную работу в своей жизни и своих семьях. 

Поэтому, если в жизни верующего человека, или в его семье, явно прослеживаются признаки проклятий, или демонизации, будет бессмысленным утверждать, что все проклятия в его жизни разрушены, и бесы не могут больше иметь на него влияния, потому что он верит в Иисуса Христа. В такой ситуации лучше остановиться, внимательно исследовать почему проклятия продолжаются, почему бесы продолжают влиять на этого человека, и сделать необходимые шаги к тому, чтобы это всё остановились и прекратилось, и чтобы человек действительно начал получать Божьи благословения.

Но может ли такое быть, что человек, уверовав во Христа, не был освобождён при этом от бесов? Да, может, если уверовавшие люди были одержимы или демонизированы до уверования, и проповедь Евангелия этим людям не сопровождалась изгнанием бесов, как она должна сопровождаться по Писанию (Мр.16:15-17). Изгнание бесов при проповеди Евангелия нужно не только для того, чтобы люди видели силу Божию, но и для того, чтобы люди вступали в христианскую жизнь будучи свободными от бесов, мучивших их или влиявших на них до покаяния. Если этого не происходит, бесы обычно не уходят сами по себе из уверовавшего человека, точно так же, как обычно не уходят сами по себе и болезни из уверовавшего человека. И в том, и в другом случае для уверовавших нужно особое отдельное служение либо освобождения (в случае одержимости), либо исцеления (в случае болезни).

Христос приобрёл для нас полное искупление, которое включает и прощение грехов, и освобождение от наследственных проклятий, и исцеление, и освобождение от бесов. Но всё это нужно применить к себе определённым способом, указанным в Писании. Болезни, бесы и наследственные проклятия обычно не уходят сами по себе просто потому, что человек поверил в Иисуса Христа, и получил прощение грехов. Например, чтобы получить исцеление, в большинстве случаев нужна особая отдельная молитва веры, возможно, с возложением рук или помазанием елеем. Точно так же, отдельная особая молитва и служение нужны для освобождения от проклятий и бесов.

Даже если человек уверовал в Иисуса Христа, получил крещение Духом Святым, и является свободным от бесов, это не гарантирует, что он никогда не может попасть под власть бесов или стать одержимым. Конечно, глубоко покаявшийся человек, живущий святой жизнью, исполненный Духом Святым, и приносящий плод духа, не может быть или стать одержимым.

Но может ли такое быть, что верующий человек станет жить по плоти, а не по духу, начнёт грешить разными грехами, даст место диаволу, и через это станет демонизированным или одержимым? Да, такое может быть. Это случилось в жизни Саула, из-за его непослушания Богу. И это может случиться в жизни любого человека, непослушного Богу. Вот почему в Послании к Ефесянам Павел пишет христианам, получившим дар Духа Святого, не давать места диаволу.

Еф.4:20-32 «Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, — отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; И НЕ ДАВАЙТЕ МЕСТА ДИАВОЛУ.
Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Делая все те грехи, которые перечислены в этом тексте, а также множество других грехов, верующий человек может дать место диаволу, попасть под влияние бесов, и даже стать одержимым через это. Апостол Иоанн говорит в своём Первом Послании такие слова:

1Иоан.5:18 «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему».

А что произойдёт, если рождённый от Бога начнёт грешить и не будет хранить себя? Он даст место диаволу, и лукавый может прикоснуться к нему. Такой человек может подпасть под влияние бесов, и, если он не покается, но будет продолжать жить в грехе, и не хранить себя, то это состояние может привести его к явной одержимости злыми духами.

Писание говорит нам, что проповедь Евангелия должна сопровождаться не только призывом к покаянию, но и изгнанием бесов. Если люди только обращаются к Богу, но не получают освобождения от бесов, которые влияли на них, или мучили их до покаяния, им будет очень трудно вести здоровую победную праведную христианскую жизнь, освящаться, и исполнять Божью волю в своей жизни.

Как много есть верующих людей, которые покаялись, обратились к Богу, но духовные проблемы, вызванные бесами, так и не были решены в их жизни. Поэтому им очень трудно жить нормальной христианской жизнью, описанной в Священном Писании, и просто методы церковной дисциплины здесь не помогут.

Матф.4:23-24 «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их».

Мар.6:12-13 «Они пошли и проповедывали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли».

Мар.16:15-17 «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками».

8. Основания для освобождения

1) Важность смирения для освобождения

Что требуется со стороны человека, ищущего освобождения от демонизации? Существуют определённые основания для освобождения от бесовского влияния и одержимости, на которые следует обратить особое внимание. Есть определённые условия, без исполнения которых человек не может получить полное и постоянное освобождение. Во-первых, Священное Писание открывает нам, что Иисус Христос пришёл отпустить измученных на свободу.

Лук.4:14-21 «И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами».

То есть, освобождение от одержимости бесами, которое совершал Иисус, и которое совершается до сих пор во имя Иисуса Христа Его учениками, принадлежит только тем, людям, которые являются и признают себя измученными демонами, и нуждающимися в свободе. Эта особая Божья благодать, проявляющаяся в освобождении, принадлежит смирённым людям, признающим и осознающим свою нужду в освобождении, в Божьей милости и благодати, и в Спасителе Иисусе Христе.

Иак.4:6 «Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Это освобождение не принадлежит тем людям, которые горды, надменны, самохвалы и самодовольны, которые не признают свою нужду в освобождении и спасении через Иисуса Христа, которые избрали служить диаволу, князю этого мира, которым нравится жить по его воле, и которые любят мир, и то, что в мире: похоть плоти, похоть очей, и гордость житейскую.

Иоан.12:31 «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон».

Еф.2:1-2 «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления».

1Иоан.2:15 «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей».

Любя мир, человек тем самым показывает, что он не любит Бога, и с другой стороны, он не может переживать на себе любви Божией, проявляющейся также и в освобождении. Ни Иисус Христос, ни Его апостолы никогда не освобождали от бесов гордых, надменных людей, противящихся проповеди Евангелия Царства Божьего и Евангелия благодати Божьей (Деян.20:24-25).

2) Важность покаяния и веры для освобождения

Писание говорит нам, что изгнанию бесов всегда предшествовала проповедь Евангелия Царства Божьего, которая включала в себя призыв к покаянию и живой вере в Бога и Господа Иисуса Христа. Зачем такая последовательность? Потому что освобождение принадлежит только людям, желающим выйти из-под власти сатаны, и обращающимся к Богу, чтобы принадлежать и служить Ему. В этом суть истинного покаяния, и без него человек не может получить Божьей милости, которая включает в себя не только прощение грехов, но и освобождение от бесов, которые часто являются причиной совершения этих грехов человеком.

Ис.55:7 «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив».

Прит.28:13 «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».

Давайте посмотрим на пример Иисуса, что Он проповедовал, кого Он исцелял, и из кого Он изгонял бесов.

Матф.4:17 «С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Матф.4:23-24 «И ходил Иисус по всей Галилее, УЧА В СИНАГОГАХ ИХ И ПРОПОВЕДУЯ Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; И ПРИВОДИЛИ К НЕМУ ВСЕХ НЕМОЩНЫХ, ОДЕРЖИМЫХ РАЗЛИЧНЫМИ БОЛЕЗНЯМИ И ПРИПАДКАМИ, И БЕСНОВАТЫХ, И ЛУНАТИКОВ, И РАССЛАБЛЕННЫХ, И ОН ИСЦЕЛЯЛ ИХ».

Иисус не только сам учил и проповедовал Евангелия Царствия, и затем изгонял бесов, но Он также повелел это делать своим ученикам. Они должны были ходить и проповедовать, и затем изгонять бесов.

Матф.10:7-8 «ХОДЯ ЖЕ, ПРОПОВЕДУЙТЕ, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, БЕСОВ ИЗГОНЯЙТЕ; даром получили, даром давайте».

Евангелие от Марка подтверждает ту же последовательность, которую мы увидели в Евангелии от Матфея:

Мар.1:14-15 «После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, ПРОПОВЕДУЯ ЕВАНГЕЛИЕ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: ПОКАЙТЕСЬ И ВЕРУЙТЕ В ЕВАНГЕЛИЕ».

Мар.1:39 «И Он ПРОПОВЕДЫВАЛ в синагогах их по всей Галилее И ИЗГОНЯЛ БЕСОВ».

Иисус повелел своим ученикам делать то же самое, что делал Он:

Мар.6:12-13 «Они пошли и ПРОПОВЕДЫВАЛИ ПОКАЯНИЕ; ИЗГОНЯЛИ МНОГИХ БЕСОВ и многих больных мазали маслом и исцеляли».

Мар.16:15-17 «И сказал им: идите по всему миру и ПРОПОВЕДУЙТЕ ЕВАНГЕЛИЕ всей твари. КТО БУДЕТ ВЕРОВАТЬ И КРЕСТИТЬСЯ, СПАСЕН БУДЕТ; а кто не будет веровать, осужден будет. УВЕРОВАВШИХ ЖЕ БУДУТ СОПРОВОЖДАТЬ СИИ ЗНАМЕНИЯ: ИМЕНЕМ МОИМ БУДУТ ИЗГОНЯТЬ БЕСОВ; будут говорить новыми языками».

В Божьем плане распространения Царства Божьего на этой земле, уверовавшие в Евангелие должны быть освобождены от бесов (если в них были бесы), до того, как они начнут говорить новыми языками, получив крещение Духом Святым. Сначала человек должен покаяться, уверовать в Евангелие и креститься, затем он будет спасён, как от своих грехов, так и от власти сатаны и его бесов над ним.

В Новом Завете нет ни одного места, где бы проповедь Царства Божьего и покаяния, не предшествовала изгнанию бесов. Ни Иисус, ни Его апостолы никогда не шли в места, которые являлись собственностью сатаны (например, в языческие храмы, наполненные идолами, или в пивнушки), и они никогда не шли к людям, служащим сатане (например, к языческим жрецам, или самодовольным гордым фарисеям и саддукеям), чтобы изгонять из них бесов. Они никогда не шли к людям, противящимся Богу и проповеди Евангелия, чтобы изгонять из них бесов. Они сначала проповедовали людям, желающим слушать их весть, Евангелие Царства Божьего, включающее призыв к покаянию и вере, и затем изгоняли бесов из людей, принимающих эту проповедь, и обращающихся от власти сатаны к Богу. Господь Иисус Христос сказал Апостолу Павлу, что Он посылает его на проповедь Евангелия Царства Божьего с определённой целью:

Деян.26:18 «Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».

Человек может освободиться от власти тьмы и сатаны только обратившись к Богу и поверив в Иисуса Христа. Без истинного покаяния и обращения к Богу постоянное полное освобождение человека от власти сатаны невозможно. Апостол Павел написал во Втором Послании к Тимофею, что освобождение от сети диавола и исполнения его воли возможно именно через покаяние.

2Тим.2:24-26 «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог ПОКАЯНИЯ К ПОЗНАНИЮ ИСТИНЫ, ЧТОБЫ ОНИ ОСВОБОДИЛИСЬ ОТ СЕТИ ДИАВОЛА, КОТОРЫЙ УЛОВИЛ ИХ В СВОЮ ВОЛЮ».

Евангелие или благовествование Иисуса Христа было и остаётся силой Божьей для спасения всякому верующему. Причём, под спасением в Библии обычно подразумевается полное спасение, включающее исцеление, освобождение от бесов, и освобождение от грехов, а не только спасение от наказания за грехи.

Рим.1:16 «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину».

Если в освобождении от бесов нуждается ребенок, то вера его родителей очень важна, чтобы произошло освобождение.

Матф.15:21-28 «И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. ТОГДА ИИСУС СКАЗАЛ ЕЙ В ОТВЕТ: О, ЖЕНЩИНА! ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ; ДА БУДЕТ ТЕБЕ ПО ЖЕЛАНИЮ ТВОЕМУ. И ИСЦЕЛИЛАСЬ ДОЧЬ ЕЕ В ТОТ ЧАС».

Мы видим из этой истории, что вера матери сыграла огромную роль в освобождении её дочери. Что ещё примечательно здесь, так это то, что Иисус назвал освобождение от бесов хлебом для детей (имеется в виду Божьих детей). То есть, освобождение принадлежит в первую очередь Божьим детям, так же естественно, как хлеб в доме родителей принадлежит детям и предназначен для питания детей. В Евангелии от Марка, девятой главе записана ещё одна история, показывающая важность веры родителей в освобождении их детей.

Мар.9:14-27 «Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его. Он спросил книжников: о чем спорите с ними? Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.
И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ: ЕСЛИ СКОЛЬКО-НИБУДЬ МОЖЕШЬ ВЕРОВАТЬ, ВСЁ ВОЗМОЖНО ВЕРУЮЩЕМУ. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: ВЕРУЮ, ГОСПОДИ! ПОМОГИ МОЕМУ НЕВЕРИЮ. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал».

Вера людей настолько важна в освобождении от бесов и в других чудесах, что даже Иисус не мог сделать никакого чуда в своём отечестве из-за неверия людей. И в то же время, Иисус имел силу и власть исцелять от болезней и изгонять бесов, и дал эту власть также Своим ученикам.
 
Мар.6:1-7 «Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И НЕ МОГ СОВЕРШИТЬ ТАМ НИКАКОГО ЧУДА, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И ДИВИЛСЯ НЕВЕРИЮ ИХ; потом ходил по окрестным селениям и учил. И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, И ДАЛ ИМ ВЛАСТЬ НАД НЕЧИСТЫМИ ДУХАМИ».

3) Важность отречения для освобождения

Перед тем, как произойдёт освобождение человека от бесов, такой человек должен разорвать все контакты со всем оккультным или сатанинским. Это включает очень широкий перечень деятельности, из-з которой бесы могли войти в человека. Если человек когда-либо был вовлечен в подобную деятельность, он пересек невидимую границу и вошёл в царство сатаны, стал его подданным. С того времени сатана относится к нему как к одному из его субъектов. Он считает, что имеет законное право на такого человека.

Так как Царство Божье и царство сатаны находятся в оппозиции друг к другу, никто не может переживать полные права и выгоды гражданства в Божьем Царстве до тех пор, пока полностью и навсегда не разорвет все связи с сатаной, и полностью не уничтожит всякие права, которые диавол может предъявлять против него. Во 2-м Коринфянам 6:14-15, Павел подчеркивает необходимость разрыва всех связей с царством сатаны:

2Кор.6:14-15 «Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром (т. е. сатаной)?»

В 17-ом стихе апостол Павел пишет повеление от Господа верующим людям, чтобы выйти из среды грешников, находящихся под властью тьмы, отделиться от всего сатанинского, и не прикасаться к нечистому. Тогда Господь примет нас:

2Кор.6:17 «И потому выйдете из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас».

Это разрывание требует также, чтобы человек уничтожил любые предметы, которые связаны с сатаной и служением ему. Это может включать много различных вещей: украшения, одежда, книги, амулеты, талисманы, сувениры, видео и аудио диски, компьютерные игры, карты, гадательные доски, настойки разных трав, созданных служителями сатаны, и т.д. Если у человека есть какие-либо сомнения относительно той или иной вещи, нужно просить у Бога чтобы Он указал на все, неугодное Ему в доме или жизни человека. Затем нужно избавиться от этого наиболее эффективным образом: сжечь, разорвать, разломать, выбросить, вылить, так, чтобы оно не вернулось, и чтобы никто другой не смог больше воспользоваться этим (Деян.19:18-19, Исх.34:13-14, Втор.7:5, 7:25-26, 12:2-4, 13:17, И.Нав.6:17).

Иногда некоторые люди задают вопрос о том, где в Библии говорится об отречении, что это значит, и зачем нужно отрекаться. Само слово «отречься» означает отказаться от чего-либо или от кого-либо, словесно разорвать любые отношения с кем-либо или чем-либо, отвергнуть что-то своими словами, и также действиями, подтверждающими эти слова. В таком значении оно используется в ряде мест Священного Писания.

Иов.42:3-6 «Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, Я ГОВОРИЛ О ТОМ, ЧЕГО НЕ РАЗУМЕЛ, о делах чудных для меня, которых я не знал. Выслушай, [взывал я,] и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; ПОЭТОМУ Я ОТРЕКАЮСЬ И РАСКАИВАЮСЬ в прахе и пепле».

Чис.30:14 «Всякий обет и всякий клятвенный зарок, чтобы смирить душу, муж ее может утвердить, и муж ее может ОТВЕРГНУТЬ».

Рим.13:12 «Ночь прошла, а день приблизился: итак ОТВЕРГНЕМ ДЕЛА ТЬМЫ и облечемся в оружия света».

Еф.4:19-25 «Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - ОТЛОЖИТЬ ПРЕЖНИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, ОТВЕРГНУВ ЛОЖЬ, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу».

В этом тексте слова «отложить» и «отвергнув» – это перевод одного и того же греческого слова, используемого в греческом подлиннике Нового Завета (Номер 659 в словаре Стронга). Это слово ἀποτίθημι (апотифеми), которое означает: снимать, класть в сторону, откладывать; перен. отвергать, свергать. В Новом русском переводе Библии это слово передано словом «отказаться», которое является синонимом слова «отречься».

Еф.4:22 «Вас научили, что нужно ОТКАЗАТЬСЯ от того, что было свойственно вашему прежнему образу жизни, что нужно совлечь с себя ветхого человека, которого губят обманчивые страсти».

В ранней церкви первых веков понимали важность отречения от сатаны, его дел, и служения ему. Например, это можно увидеть в таком документе раннего христианства, как «Апостольские постановления» («Апостольская конституция»).

Ап. Пост., кн. 7: 40, 41. «Когда же приблизится время крестить оглашенного, пусть научат его тому, что касается отречения от диавола и сочетания со Христом. Ибо он должен прежде воздерживаться от противного, а к таинствам приступать тогда, когда наперед очистит сердце свое от всякого злообычая, нечистоты и порока: тогда только он должен приступать к святыне. Как отличный земледелец сперва очищает пашню от наросших на ней терний, а потом сеет пшеницу, так и вы должны прежде устранить от них всякое нечестие, и тогда сеять в них благочестие и сподоблять их погружения. Так повелел нам и Господь наш, говоря: «научите все народы», и потом присовокупил: «и крестите их во имя Отца и Сына и Святого Духа». Итак, во время отречения погружаемый пусть говорит вслух: «Отрицаюсь сатаны, и дел его, и гордыни его, и служения его, и ангелов его и измышлений его и всего, что под ним».

Отречение

"Отрицаюсь сатаны, и дел его, и гордыни его, и служения его, и ангелов его, и измышлений его, и всего, что под ним." (Ап. Пост.7:41)

Молитва об освобождении от проклятий

«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою – ибо написано: проклят всяк, висящий на древе» (Гал.3:13).

«Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим.10:13).

"Господь Иисус Христос, я верю, что Ты есть Сын Божий и единственный путь к Богу; и что Ты умер на кресте за мои грехи и воскрес из мертвых.

Я полностью оставляю весь свой бунт и свои грехи, и подчиняю себя Тебе как моему Господу. Иисус – ты мой Господь.

Я исповедую все свои грехи перед Тобой и прошу Твоего прощения – в частности за грехи, открывшие меня для проклятий. Освободи меня также от последствий грехов моих предков, и сними с меня всякую вину за мои грехи и грехи моих предков. Прости меня за…

Решением своей воли я прощаю всех, причинивших мне вред или плохо поступивших со мной, так как хочу, чтобы Бог простил меня. В частности я прощаю…

Я отрекаюсь от всех контактов со всем сатанинским и бесовским, если у меня есть какие-либо объекты контакта, заклятые вещи, то я обещаю уничтожить их, и прошу, укажи мне их. Я отрекаюсь от всех притязаний сатаны на меня.

Господь Иисус, я верю, что на кресте Ты взял на Себя каждое проклятие, которое могло когда-либо прийти на меня. Поэтому я прошу Тебя сейчас освободить меня от всякого проклятия над моей жизнью, во имя Твое, Господь Иисус Христос!

И сейчас я верой принимаю свое освобождение и благодарю Тебя за него."

4) Важность прощения других для освобождения

Если человек желает Божьей милости, прощения и освобождения, он должен простить всех людей, которые причинили ему зло, и на которых у него в сердце есть обида. Иначе он никогда не сможет освободиться от истязателей (бесов).

Матф.18:32-35 « Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его ИСТЯЗАТЕЛЯМ, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».
 
5) Важность призывания имени Господа для освобождения

Также, очень важно для освобождения от бесов призвать имя Господа для своего освобождения. Человек, желающий освободиться, должен иметь веру в Бога и Господа Иисуса Христа, и обратиться к Господу за помощью и спасением.

Деян.2:21 «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

Рим.10:13 «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

Кто-то может задать вопрос, как полностью одержимый человек может покаяться, или призвать имя Господне для своего спасения. Даже в случаях сильной бесноватости у одержимого человека всё-таки остаётся какая-то частичка его свободной воли и разума, которую он может использовать для обращения к Господу. Пример Гадаринского бесноватого доказывает это. Он был неуправляем, его не могли связать даже оковами и цепями. В этом человеке был целый легион бесов (это приблизительно 6000 бесов). Тем не менее, увидев Иисуса, он всё-таки смог прибежать к Нему и поклониться перед Ним. Вероятнее всего, это не бесы привели его к Иисусу, чтобы он получил освобождение. Бесы наоборот, кричали, что Иисус пришёл мучить их (Мт.8:29). Но этот человек, несмотря на это, смог прибежать к Иисусу, и обратиться к Нему таким образом за помощью, чтобы получить освобождение.

Мар.5:1-15 «И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов ЧЕЛОВЕК, [ОДЕРЖИМЫЙ] НЕЧИСТЫМ ДУХОМ, ОН ИМЕЛ ЖИЛИЩЕ В ГРОБАХ, И НИКТО НЕ МОГ ЕГО СВЯЗАТЬ ДАЖЕ ЦЕПЯМИ, ПОТОМУ ЧТО МНОГОКРАТНО БЫЛ ОН СКОВАН ОКОВАМИ И ЦЕПЯМИ, НО РАЗРЫВАЛ ЦЕПИ И РАЗБИВАЛ ОКОВЫ, И НИКТО НЕ В СИЛАХ БЫЛ УКРОТИТЬ ЕГО; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; УВИДЕВ ЖЕ ИИСУСА ИЗДАЛЕКА, ПРИБЕЖАЛ И ПОКЛОНИЛСЯ ЕМУ, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо [Иисус] сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.
И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И [жители] вышли посмотреть, что случилось.
Приходят к Иисусу и видят, что БЕСНОВАВШИЙСЯ, В КОТОРОМ БЫЛ ЛЕГИОН, СИДИТ И ОДЕТ, И В ЗДРАВОМ УМЕ; и устрашились».

Иногда даже мысленное обращение к Господу, движение тела, или кивок головы, подтверждающие желание человека покаяться и служить Господу, являются достаточными, чтобы человек смог получить освобождение.

9. Как изгонять бесов?

Если Господь призывает кого-то к любому служению, связанному с изгнанием бесов, дал кому-то в церкви дар чудотворения, или Дух Святой посылает кого-то на проповедь Евангелия в служении апостола или евангелиста, что нужно такому человеку знать для того, чтобы эффективно изгонять бесов?

Иисус Христос не только дал Своим учениками силу и власть изгонять бесов, но Он также научил их, как это делать успешно. Иисус учил этому Своих учеников как Своими наставлениями для них, так и Своим собственным наглядным примером. Напомним, что то, о чём будет говориться ниже касается только тех людей, которых Дух Святой посылает на проповедь Евангелия Царства Божьего, призывает к любому служению, связанному с изгнанием бесов, или которым Он дал дар чудотворения. Не будучи посланным Духом Святым, и не имея от Него дара чудотворения для изгнания бесов, браться за изгнание нечистых духов бесполезно, а иногда и опасно.

Деян.19:13-17 «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса».

1) Наша святая жизнь, и Христос, живущий в нас

Святость является очень важной для успешного служения освобождения от бесов людей. Одна из причин, почему бесы слушались Иисуса Христа была той, что Иисус был святым.

Мар.1:21-28 «И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! ЗНАЮ ТЕБЯ, КТО ТЫ, СВЯТЫЙ БОЖИЙ.
Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее».

Духовный мир знает нас и нашу жизнь. Когда бесы видели Иисуса, то кричали, что они знают, кто Он, Святой Божий. Святость впечатляет бесов и заставляет их трепетать и слушаться. Бесы не только знали и слушались Иисуса Христа, но и его ученика, Апостола Павла, как мы видим в 19-й главе Деяний Апостолов.  Павел подражал Иисусу Христу, и в нём жил Христос.

1Кор.4:16 «Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу».

Гал.2:19-20 «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».

Святая и праведная жизнь является абсолютно необходимым условием для служения изгнания бесов, как, впрочем, и для любого служения. Если мы хотим быть использованными Богом для почётного употребления, нам необходимо очистить себя от всякой неправедности и освятиться.

2Тим.2:19-21 «Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "ДА ОТСТУПИТ ОТ НЕПРАВДЫ ВСЯКИЙ, ИСПОВЕДУЮЩИЙ ИМЯ ГОСПОДА". А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. ИТАК, КТО БУДЕТ ЧИСТ ОТ СЕГО, ТОТ БУДЕТ СОСУДОМ В ЧЕСТИ, ОСВЯЩЕННЫМ И БЛАГОПОТРЕБНЫМ ВЛАДЫКЕ, ГОДНЫМ НА ВСЯКОЕ ДОБРОЕ ДЕЛО».

Иисус Христос сказал о Себе, что князь мира сего (сатана) не имеет в Нём ничего. То есть, ничего от диавола не было в Иисусе Христе. Он был полностью святым, отделённым от всякой неправедности и греха для служения Богу Отцу. Это была одна из причин, почему бесы трепетали пред Ним, и боялись его. Злые духи являются нечистыми духами. Они любят быть там, где нечистота, но они боятся святости, и не могут иметь ничего общего со святостью.

Иоан.14:30 «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».

2) Исполнение Духом Святым

Человек, изгоняющий бесов, должен заботиться о том, чтобы быть исполненным Духом Святым. Даже Божий Сын Иисус Христос мог изгонять бесов именно потому, что Он был исполнен Духом Святым. Он изгонял бесов Духом Божиим, будучи помазанным Духом Святым и силой.

Матф.12:28 «Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие».

Деян.10:38 «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним».

В Писании дан определённый путь, как мы можем исполняться Духом Святым. Он записан в послании к Ефесянам.

Еф.5:18-21 «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием».

3) Вера, молитва и пост

Для того, чтобы изгонять бесов, нужно иметь веру, и делать это с верой. Чтобы наша вера укрепилась, нам нужна молитва и пост.

Матф.17:14-21 «Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом».

Итак, когда ученики не могли изгнать беса, Иисус сказал им, что это из-за их неверия, из-за того, что у них не было веры. Далее Иисус сказал, что этот род изгоняется только молитвою и постом. Соединив эти два утверждения Иисуса Христа, мы можем увидеть, что ученики не могли изгнать беса, потому что у них не было веры, а веры у них не было потому, что они не молились и не постились достаточно, чтобы иметь веру изгнать этого беса.

Следует также заметить, что эти слова Иисуса Христа не являются гарантией того, что любой верующий, достаточно долго молящийся и постящийся, обязательно станет изгонять бесов. Господь может не призвать его именно к этому служению, и не дать ему именно этот дар. Бог может призвать его к совершенно другому служению, и дать ему совершенно другой дар для служения в Теле Христовом.

4) Иметь водительство и откровение от Духа Святого

Для того, чтобы изгнать беса из определённого человека, нужно иметь откровение и водительство от Духа Святого, и нужно быть уверенным, что бес действительно находится в человеке. Эта уверенность может прийти из двух основных источников.

Во-первых, через наблюдение. Если человек одержим, если он видимо и явно беснуется, тогда из него нужно изгнать беса. Но этот метод внешнего наблюдения не всегда эффективен. Иногда бесы не проявляют себя явно, хотя и могут находиться в человеке, и причинять ему определённый вред, например, физическую болезнь. Из-за этого люди не всегда могут распознать, что там есть бесы. С другой стороны, то, что люди иногда принимают за одержимость может в некоторых случаях быть просто проявлениями какой-либо болезни или нарушения нормальной работы организма из-за разных травм, или из-за недостатка определённых витаминов и микроэлементов, необходимых для нормального функционирования нашего тела.

Во-вторых, распознать присутствие беса в человеке можно с помощью особого дара Духа Святого, который называется дар различения духов (1Кор.12:10). Обычно, когда Господь призывает кого-либо в служение, связанное с изгнанием бесов, Он даёт такому человеку не только силу и власть изгонять бесов, но и дар различения духов. Например, этот дар действовал через Иисуса Христа, когда он распознал, что причиной болезни скорченной женщины был дух немощи, и что эту женщину связал сатана (Лук.13:10-16). Этот дар также действовал через Апостола Павла, который распознал нечистого духа в девушке, ходящей за Павлом и Силой, и говорящей другим людям правильные слова о них. Но источником этих слов был дух прорицания. Павел узнал это, и изгнал из неё этого духа (Деян.16:16-18).

Ситуации бывают разными, поэтому человек, служащий другим в освобождении от бесов должен руководствоваться Духом Святым, чтобы знать, что делать, или чего не делать в изгнании бесов в каждой ситуации. Существуют даже ситуации, когда бесов из людей изгонять нельзя, так как одержимость является Божьим судом, и пока не пройдёт время наказания, или пока человек не принесёт достойного плода покаяния, освобождение не произойдёт.

5) Быть уверенным, что человек покаялся и отрёкся от грехов

Писание говорит нам, что изгнанию бесов всегда предшествовала проповедь Евангелия Царства Божьего, которая включала в себя призыв к покаянию и живой вере в Бога и Господа Иисуса Христа. Господь также призывает людей не только исповедовать свои грехи, но и отвергнуть их, и разорвать всякие связи с сатаной и его царством через покаяние, отречение и уничтожение всех вещей, связанных со служением сатане. Об этом мы уже говорили раньше. Поэтому, каждый служитель должен быть уверен, что человек совершил это покаяние и отречение, прежде, чем служить ему в освобождении. Если человек ещё не сделал этого, служитель должен объяснить ему Евангелие Царства Божьего, и помочь человеку совершить достойный плод покаяния, прежде, чем освобождать его от бесовского влияния.

2Тим.2:24-26 «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог ПОКАЯНИЯ К ПОЗНАНИЮ ИСТИНЫ, ЧТОБЫ ОНИ ОСВОБОДИЛИСЬ ОТ СЕТИ ДИАВОЛА, КОТОРЫЙ УЛОВИЛ ИХ В СВОЮ ВОЛЮ».

Евангелие или благовествование Иисуса Христа было и остаётся силой Божьей для спасения всякому верующему. Причём, под спасением в Библии обычно подразумевается полное спасение, включающее исцеление, освобождение от бесов, и освобождение от грехов, а не только спасение от наказания за грехи. Служитель должен быть способным понятно и внятно объяснить человеку, желающему освобождения, Евангелие Иисуса Христа.

Рим.1:16 «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину».

6) Иметь любовь и сочувствие к людям

Служитель, изгоняющий бесов часто будет видеть людей в униженном и неприглядном виде и состоянии, в которое повергают их бесы. Очень важно, чтобы он не унижал этих людей в своём сердце, не рассказывал другим об их состоянии так, что это унизит их. Очень важно, чтобы служитель имел любовь, сочувствие и сострадание к людям, и совершал своё служение с любовью. Чтобы его мотивом служения была любовь и сочувствие к людям, и желание исполнить волю Божию, совершая это служение, а не желание превознести себя.

Гал.5:13 «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу».

1Кор.14:1 «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать».

1Кор.16:14 «Все у вас да будет с любовью».

Очень важно, чтобы служитель не возгордился в этом служении, и через это сам не подпал осуждению с диаволом.

1Тим.3:6 «Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом».

Также, очень важно для служителя, чтобы главным источником его радости было не то, что он изгоняет бесов, а что его имя написано на небесах. Важно, чтобы его радость была в Господе, а не в его достижениях.

Лук.10:20 «Однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».

Фил.4:4 «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь».

7) Приказывать с властью, именем Иисуса Христа

Если мы призваны к любому служению, связанному с изгнанием бесов, если у нас есть дар чудотворения, если мы исполнены в данный момент Духом Святым, и имеем веру для изгнания беса, мы можем приказать во имя Иисуса Христа нечистому духу выйти из человека, и он послушает нас. Но приказывать нужно громко и уверенно, как люди, имеющие власть. Власть действует только тогда, когда её используют. Когда мы приказываем нечистому духу или духам выйти, эта власть должна быть показана и выражена даже в тоне, которым это произносится. Приказ – это не просьба и не моление. Он делается громко, чётко, уверенно, голосом и тоном, не допускающим никакого сомнения, противления или возражения.

Может ли быть, что бесы не выйдут по первому приказу, даже если мы приказываем со властью именем Иисуса Христа, будучи исполненными Духом Святым и верой, и будучи призванными к этому служению? Такое может произойти, потому что такое было даже в служении Иисуса Христа.

Мар.5:2-13 «И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов ЧЕЛОВЕК, [ОДЕРЖИМЫЙ] НЕЧИСТЫМ ДУХОМ, ОН ИМЕЛ ЖИЛИЩЕ В ГРОБАХ, И НИКТО НЕ МОГ ЕГО СВЯЗАТЬ ДАЖЕ ЦЕПЯМИ, ПОТОМУ ЧТО МНОГОКРАТНО БЫЛ ОН СКОВАН ОКОВАМИ И ЦЕПЯМИ, НО РАЗРЫВАЛ ЦЕПИ И РАЗБИВАЛ ОКОВЫ, И НИКТО НЕ В СИЛАХ БЫЛ УКРОТИТЬ ЕГО; ВСЕГДА, НОЧЬЮ И ДНЕМ, В ГОРАХ И ГРОБАХ, КРИЧАЛ ОН И БИЛСЯ О КАМНИ; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, ВСКРИЧАВ ГРОМКИМ ГОЛОСОМ, СКАЗАЛ: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо [Иисус] сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.
И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.
Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море».

Мы видим, что, когда Иисус повелел духу нечистому выйти из человека, он не послушался сразу, а начал просить Иисуса не мучить его. В этом человеке оказалось больше бесов, чем один. Они просили Иисуса послать их в свиней. Он позволил им. Хотя в данной ситуации бесы не вышли сразу, но всё-таки они должны были послушаться Иисуса Христа. Поэтому если бесы не выходят сразу с первого приказа, нужно продолжать приказывать им выйти из человека с властью имени Иисуса Христа, и властью в голосе. Очень важно не поддаваться их попыткам манипуляции или запугивания, а продолжать приказывать им со властью имени Иисуса Христа выйти из человека. Иногда они могут смеяться и сопротивляться, говорить, что они не выйдут, что их нелегко изгнать, и что у служителя нет силы. Важно при этом не терять веру, не сдаваться, а всё увереннее продолжать приказывать им выйти. При этом насмешки и смех могут постепенно перейти в сильный крик, и затем бесы наконец выйдут. Но в этом нет определённого стандарта, и каждая ситуация может в чём-то отличаться от другой. Поэтому ещё раз следует повторить, что в этом служении очень важна святая жизнь, исполнение Духом Святым, вера, а также откровение и водительство Духа Святого в жизни служителя, изгоняющего бесов.

10. Некоторые советы

Есть много советов, записанных в разных книгах, и сказанных многими служителями, что следует делать, и чего не следует делать, изгоняя бесов. Некоторые из этих советов могут быть полезны и основаны на Писании, некоторые основаны на субъективном опыте, понятиях и учениях определённых людей, и не всегда согласуются со Священным Писанием. Давайте рассмотрим некоторые из таких советов в свете Священного Писания, и в свете практических примеров изгнания бесов Иисусом Христом и Его апостолами.

1) Некоторые советуют всегда спрашивать имя беса, прежде, чем изгнать его. Иногда это действительно важно делать, и дает определённую власть над бесом, подобно тому, как знание имени злой собаки даёт человеку определённую власть над ней. Но Иисус и Его апостолы не всегда спрашивали имя беса прежде, чем изгнать его. Иногда они просто приказывали бесам выйти, и они слушались. Поэтому здесь важно водительство Духом Святым, а не определённое стандартное правило.

2) Нельзя насмехаться над бесами, или злословить бесов и сатану, и образно топтаться по ним. Ни Христос, ни апостолы не делали этого, не делал этого и архангел Михаил (Иуд.1:9). Писание говорит нам против такой практики. Бог сокрушит сатану под ногами нашими вскоре (Рим.16:20). Так называемое топтание по диаволу – это небиблейская и даже анти-библейская бессмысленная практика. Также, это не наше дело связывать сатану. Он будет в своё время связан сильным Ангелом на тысячу лет, перед наступлением царства Христа (Отк.20:1-3).

3) Приведение человека, который нуждается в освобождении от бесов, к полному покаянию, отречению от грехов предков и наследственных проклятий является очень важным для освобождения. Глубокое покаяние и исповедание своих грехов и грехов своих предков имеет основание в Священном Писании (Пс.105:6, Иер.14:20, Дан.9:8). Также отречение от неправильных слов и действий, и открытое исповедание грехов, связанных с чародейством и бесовскими силами, основано на Писании (Иов.42:4-6, Деян.19:18-19). Из Библии мы знаем, что покаяние является необходимым условием для освобождения от сети диавола (2Тим.2:25-26). Но иногда проблема состоит в том, что некоторые люди, одержимые бесами, не способны полностью покаяться, потому что их разум и воля находятся во власти бесов или заблокированы ими в значительной степени. Когда человек беснуется, ему тяжело полностью и совершенно покаяться, обратиться к Богу, отречься от грехов и наследственных проклятий. В таких случаях даже слабо выраженное желание человека освободиться и обратиться к Богу может быть достаточным для освобождения. Также, вера его родственников, особенно тех, под властью которых он находиться, может оказаться очень важной в освобождении. Но, когда освобождение произошло, человек сам должен полностью покаяться и обратиться к Богу, поверить в Евангелие, и исповедать Иисуса Господом. Если этого не произойдёт, бесы могут возвратиться.

4) В некоторых случаях люди призывают кровь Иисуса Христа, прежде, чем изгнать беса из человека. Нигде в Писании не дано повеления делать именно так, и нигде в Писании не дано примера таких действий и призывов. Те, кто избраны Богом, освящены Духом Святым, и послушны Богу, уже окроплены кровью Иисуса Христа (1Пет.1:1-2). Мы можем исповедовать своими устами то, что Кровь Иисуса Христа сделала для нас. Мы можем исповедовать то, что говорит Писание о Крови Христа, выражая и укрепляя тем самым нашу веру, и получая победу над диаволом (Откр.12:11, 1Пет.5:8-9, Иак.4:7). Мы можем также попросить Бога, чтобы кропление крови Иисуса Христа было над нами, или произошло над нами (если оно ещё не произошло), как сказано в Писании (1Пет.1:1-2, Евр.10:22, 12:24). Но такое выражение как «призывать кровь Христа» отсутствует в Библии, и мы не видим ни одного примера во всём Новом Завете, чтобы кто-либо делал это когда-либо.

5) Иногда люди, изгоняющие бесов, входят в длинные словопрения или разговоры с ними, споря с бесами или пытаясь узнать у бесов как можно больше информации. Это очень опасная и вредная практика. Во-первых, она вредит и приносит лишние мучения человеку, в котором бесы. Во-вторых, бесы служат диаволу, лжецу и отцу лжи, поэтому они могут лгать и давать неправдивую информацию. В-третьих, Бог запрещает нам во многих местах Писания обращаться за информацией к нечистым духам. В-четвертых, мы не видим таких примеров или наставлений в Писании, чтобы спорить с бесами, или узнавать у них много подробной различной информации. Мы можем спросить только то, что напрямую относится к данному освобождению, и может помочь ему, и приказать бесам во имя Иисуса говорить только правду.

6) В некоторых случаях при изгнании бесов люди долго молятся за одержимого человека, чтобы он был освобождён. В Библии нет ни одного примера длинной молитвы об одержимых людях об их освобождении. Более того, в Библии вообще нет примеров молитв за бесноватых. Святые люди, исполненные Духом Святым и силой Божьей, через которых Бог освобождал людей от нечистых духов, не молились за этих людей. Они просто приказывали бесам выйти из человека, и те слушались и выходили. Длинная усиленная молитва больше нужна именно людям, желающим помочь одержимому человеку, чем самому тому человеку. Она нужна им, чтобы очиститься и освятиться, приблизиться к Богу, исполниться Духом Святым, получить откровение от Бога, и укрепить свою веру для изгнания бесов. Но всё это желательно делать до того, как служить другим в освобождении от бесов, а не во время освобождения. Во время освобождения уже нужно быть готовым к этому.

7) Иисус говорил своим ученикам о последствиях «пустого дома», и о том, что бесы могут возвратиться, если освобождённый человек не будет заботиться о том, чтобы быть исполненным Духом Святым, и наполняться Словом Божиим (Матфея 12:43-45). Это хорошо и правильно если мы будем наставлять освобождённых людей в этом, хотя Иисус сказал это не как повеление своим ученикам о том, как наставлять людей, из которых они изгнали бесов. Он просто констатировал это как факт, как то, что произойдёт с некоторыми людьми его поколения. Если у нас есть время и возможность сказать людям полезные наставления, как хранить свою свободу, – мы должны это сделать. Если у нас нет на это времени или возможности – нужно просто предать этих людей Богу и Слову благодати Его (Деян.20:32), и не позволять врагу атаковать нас чувством вины, что мы не сделали того, что должны были сделать.

8) Может ли человек сам освободиться от бесов? В некоторых случаях частичной одержимости или бесовского влияния человек может сам освободиться от бесов, покаявшись в грехах, отрекшись от них, и от наследственных проклятий, и приказав бесам именем Иисуса Христа уйти. При бесновании или сильной одержимости человек обычно не может освободиться сам. Нужно, чтобы кто-то послужил ему в освобождении.

Мар.16:15-20 «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии ЗНАМЕНИЯ: ИМЕНЕМ МОИМ БУДУТ ИЗГОНЯТЬ БЕСОВ; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А ОНИ ПОШЛИ И ПРОПОВЕДЫВАЛИ ВЕЗДЕ, ПРИ ГОСПОДНЕМ СОДЕЙСТВИИ И ПОДКРЕПЛЕНИИ СЛОВА ПОСЛЕДУЮЩИМИ ЗНАМЕНИЯМИ. АМИНЬ».

Читать далее. Крещение уверовавших